先天下之忧而忧,后天下之乐而乐-议论文800字

时间:2022-08-19 12:11:23 | 来源:啦啦作文网

宋时先贤范仲淹在名作《岳阳楼记》中曾说道“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,在我看来这正是很好的体现了“有我”和“无我”的人生境界。

“先天下之忧而忧”是一种有我的精神。所谓“有我”,就是有主体意识,有自我意识,有个体参与意识,肯定自身的存在价值,有责任心,使命感,能够积极入世,愿为敢为。而“先天下之忧而忧”则很好的体现了有我的精神内涵。范仲淹一生为国家为百姓日夜操劳,鞠躬尽瘁,死而后已,完成了他“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的伟大目标。

然而,“有我”不是追逐名利,处处争强好胜,斤斤计较自己的个人利益,不是一切行为都为一己之私。所以,人不仅要做到“有我”,还要具备“无我”的品质。

“后天下之乐而乐”就是一种“无我”的精神品质。所谓“无我”,就是无身无我,淡泊名利,超脱世俗追求,不居功自傲,不沽名钓誉,学会宠辱不惊,懂得功成隐退,达到豁达,高贵的人生。“后天下之乐而乐”要求人们做到“不以物喜,不以己悲”的淡泊,以平常之心看待世事万千,不以自己的得失悲喜,而以他人的快乐而快乐。事实证明,“后天下之乐而乐”的精神既是一个人安身立命之本,也是一个人立身处世之要。就如西汉的开国功臣们,萧何,张良在建国后就功成身退,淡泊名利,淡看荣誉,失而不忧,得而不沾沾自喜,最终安享晚年。反观韩信,英布等人,飞扬跋扈,居功自傲,功高震主而不知收敛,最终落得一个“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的悲惨下场。

但“无我”并非佛系遁世,也不是消极低沉,直接躺平。所以,“无我”需要与“有我”相结合,无中生有,有中带无。正如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一样,在成大事之前先要付诸行动,殚精竭虑,切实行动为国家尽己所能,实现自己的人生价值。当事成之后,要淡泊名利,宁静致远,不以物喜,不以己悲。

愿莘莘学子铭记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,做到“有我”与“无我”,以有我之心书写人身华章,以无我之心为人处世,以有我与无我之心共创辉煌!