道德经读后感800字大学

时间:2022-10-24 12:49:25 | 来源:啦啦作文网

《道德经》是关于宇宙人生哲理的书,包含自然无为,天地不仁的哲学思想,被誉为“道学之精髓,哲学之先本”。下面是小编为你准备的道德经读后感800字大学,快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧!

道德经读后感800字大学篇1

《老子》的中心,是阐述自然无为的政治哲学。在政治方面,《老子》主张“虚静无为”,即反对以人为的手段,包括种.种文化礼仪来干涉社会生活,尊重生活的“自然”状态;关于人生态度,《老子》也主虚静、退让、柔弱,但这并不像后人所理解的那样消极,因为《老子》所推重的“阴柔”,实是一种长久之道和致胜之道。

因为物极必反的规律,所以在社会政治制度上,如果太过于强调某一反面,会产生相反的效果。“天下多忌讳而民弥贫。民多利器,国家滋昏。……法令滋彰,盗贼多有”。所以老子所主张的政治哲学和行事方式的核心是“无为”。即注重于取消一切导致混乱的源泉。以无为为之,以不治治之。“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”

在老子看来,“无为”是圣人“治天下”、“取天下”的基本原则。老子提倡“无为”,其形上依据是“道常无为而无不为”,其现实政治理由是“我无为而民自化”、“为无为,则无不治”。无为是针对有为而发的。老子认为,“民之难治,以其上之有为,是以难治。”“无为”也指感物而动,遇事而为,事先没有设想要做什么事。

老子的“无为”,由于是针对“有为”而提出来的,所以容易被人理解成“无所作为”、“不为”,将无为视作政治上的无所作为、放任自流,这是从消极的方面去理解无为。“无为”,作为一种政治原则和行为方式,其基本特征就是“因其自然”。而“因其自然”,指的就是顺应事物的自然发展趋势而采取相应的措施。而自然就是事物不假外力而自我如此的状态。“因其自然”的“因”,是因循、沿袭的意思。因循的前提是要承认和肯定事物的自然发展趋势。“因其自然”思想也反映了古代农民的普遍愿望。在政治上,“因其自然”的主旨是期望帝王顺应民心、不要刚愎自用。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,是老子对于人与自然的关系的论述。当然“因其自然”的思想也有消极的一面,如果太过因顺自发的行为没有很好的规范管理,社会也会变得很混乱,缺乏秩序。

老子是道家学派的创始人,他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面,“不盈”、“不争”的思想,对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有必须的作用。

道德经读后感800字大学篇2

致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

此章历代的释意无数,而我以为皆难着边际,无以更深刻的对老子思想与道德经进行阐释。我从道家修身根本出发,得出新论如下:

此章重点为“致虚极,守静笃”,全文以此而展开,不理解“致虚极,守静笃”,后面的文字解释也只是牵强。老子是从道家修炼“返观内照”而得之境界来引申对世间常道的解释。首先“虚”与“静”是既对立又统一的,是一种状态,你中有我,我中有你。“虚”为空灵,体会为散发状;“静”为沉静,呈收敛状。“致”往之意,可从“虚其心”来体会,道家修习养身的过程,以虚其心开始,虚至四肢百骸,而四肢百骸皆空灵,无时空地域限制,无往而不至,真空无象,能够满屋、满天地、满宇宙,而今日而远古。过程或潜移或发散,以至无我无身无世界。此“极”为无极,或为八极,或为宇宙洪荒。

而“静”的过程从守开始,“守”者,抱元守一,让思想沉静,从时空与外界空间收敛至自身至一点,而到达某种衡定、稳定、笃定的境界。此“笃”为笃定,为极细小,或如针尖,无缝隙如无物般恒定。

于是,老子方有“万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。”的感慨。“复”与“归其根”才是此篇的点题。“虚”与“静”是道家修身中必习的两手,如“阴阳、有无”既对立又统一。虚至极为无,静到笃是有。虚为展开,至极为空灵为“作”;静是回归,回到此刻,是“复”,静到笃定属回归本原为“归根”。从养性功夫来说,“虚静”的过程如佛家心的起灭过程,虚为心起,静为心灭,有无相生,互有你我之佛道原旨。

此章之后节皆为老子从修身之虚静感悟展开对天道、人道常理的延伸分析,万变不离其踪,这才是“道”的至理呵!

由此,我独推崇清之宋常星说:“造其极曰致,真空无象曰虚,虚而至虚曰极。”:“专一不二曰守,寂然不动曰静,虚一浑厚,静而至静曰笃。”但,所有释意皆不够细致,皆独不能从修身的体验与角度来理解与感悟,想老子思想无欲无求,其经意当从本原出发理解,而不就应根据时代思维做论证也。

道德经读后感800字大学篇3

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”“人生不如意之事十之____。”的确,人生之旅不可能一帆风顺,挫折和失败也是人生的一部分。可是,扪心自问:除了天灾人祸那些不可抗拒的挫折外,有多少不快不是因为我们的欲望所致?有多少人因为争名、争利、争宠而将快乐拒之门外,甚至走上不归路?

读了近20遍被誉为“万经之王”的《道德经》后,我对“人之道,为而不争”这句话感触颇多。我想,在生活压力日益变大的今天,如果每个共产党员都能按照这个基本准则做到“为而不争”,做到“清心寡欲”,必然会减少很多不必要的烦恼,享受到更多的诗意和远方。

现实中,不少人是贪婪而不容易满足的。正所谓“吃了猪肝想猪心,得了白银想黄金”但“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”永不满足的欲望是痛苦的根源,它会增加人的心理负担,让人失去很多快乐,变得不可思议,甚至毁掉自己一辈子的幸福!

在物欲横流的今天,我们是不是经常听闻这样的事情:

某个官员,因为贪婪的欲望争名争利而变得丧心病狂,贪污受贿,最终自毁前途,身陷囹圄,成为国家的罪人?

某个朋友因为利益之争,最终撕破脸皮、形同陌路?

某个职员因为争名逐利而郁郁寡欢导致心理疾病?

某个家庭,兄弟姐妹因为争家产而走上法庭,最终兄妹相残,亲情全无?

有对夫妻因为争强好胜最终夫妻分道扬镳?

某个家长因为互相攀比毁掉孩子的幸福?

某个企业为了争得最大的利益做虚假宣传导致失去信誉,倒闭破产?

……

作为中国“先秦时期最伟大的思想家”的老子在几千年前就提出:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人头口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。几千年前,他就劝说人们要摒弃物欲的诱惑,保持安定知足的生活方式。

现实中你是否也见到过这样的情景:

评优表先时,常常有人一脸怒气来找领导:自己工作如何尽心尽力,明明比某某干得好,为什么评优就没份呢?

请看看《道德经》是怎么说的吧!“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”意思是:不自我表扬,反而显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳,不自我矜持,所以才能长久。因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。

我的理解是:每个人心中都有一杆秤,群众的眼睛是雪亮的,是否优秀要靠大家的标准来评判。只要你足够优秀,谁也不能阻挡你该得到的一切,谁也不能阻挡你前进的脚步?现在流行的“你若盛精彩,天自安排;你若盛开,清风自来”不也是这样的道理吗?

如果你真正努力了,付出了,上天依然没有给你厚爱,那你就用这段话自勉吧!“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。”请相信:吃苦在前、享乐在后的你一定会用自己的无私让自己变得强大而从容,赢得更多的赞誉与掌声。

雷锋默默无闻,做好事不留名,最后不是被人们交口称赞吗?焦裕禄不争名利,不是被人们啧啧称赞吗?孔繁森扎根边疆的故事不是成为美谈吗?……

诸葛亮的《诫子书》这样写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。”让我们抛弃所有功名利禄的诱惑,努力做最好的自己,做到为而不争,保持一颗宁静而善良的心,相信迎接你的必然是山花烂漫的诗和远方。

道德经读后感800字大学篇4

《道德经》一书是老子的著作。它包罗万象,博大精深,它向人们诠释哲理。从古至今它影响着无数的炎黄子孙,并且带着中国古文化的精髓走向了世界,向世人展示了中国元素。

在我校开展了学习《道德经》的热潮。刚开始是枯燥无味的,可是在反复的朗读背诵下,我的求知欲开始蠢蠢欲动。就像有一只无形的手牵引我走向另一个世界。道可道,非常道;名可名,非常名。这十二个字是通篇的总纲。老子向世人诠释了同为道却又行不同道。

一个人的人生道路是由不同的走法的,一是顺其自然,返璞归真的圣人之道。另一条是追求外在名利的常人之道。行走下来却又拥有不同的人生,而我们走的又将会是什么道呢?在社会的大环境下,我们在努力的学习,不停的前进,也许身心具疲,却不敢放慢脚步。把本应属于我们的快乐丢失,这是我们大多数人的常人之道,只为求功利之名。毕竟我们只是沧海一粟,所以我们选择了必须走好我们自己的道,在途中少留下一些遗憾吧!

无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其微。自古有和无的对立和统一是现实世界一般的存在方式。老子的有无论从世界本体上确立统一规律,有无欲望的本身是相辅相成的,只有用心去感悟才会拥有大的智慧,才会更好的改变自己去为改变世界贡献自己的力量。

在《道德经》这五千余字中,它像我们阐述了,道是一切事物的根源。它具有无限的潜在力,同时也为人类树立了行为准则“仁、义、礼、智、信”这些美德是人类灵魂的精华所在,人要有所为有所不为,为就要为于社会于人类有益的事。不为就是不做那些损害社会损害大自然的事。遵循自然之道才是人类生存的根本。人们只有秉承就先贤得美德,人类的文明在会在欲望中得到升华。

一本好书可以影响你的一生,它就像良师益友,伴随你走遍人生的旅程。我希望大家可以共享《道德经》,让流传几千年的文化精髓来洗涤你的心灵。这只是我对《道德经》肤浅的理解,只希望与大家共勉。

道德经读后感800字大学篇5

地球上万物的生长发育,自然界草木的荣枯,潮起潮落,昼夜的交替;动物界的弱肉强食;人类的演变,社会的发展,都离不开“道”。

什么是“道”?自从学了老子的《道德经》以后,我明白了“道”。原来,“道”就是规律。

春天小草发芽了,到了冬天就会枯萎,而它却把种子悄悄地撒落在土地里,静静地等待来年的再次萌芽;潮水因为地壳的运动而涨落;白天昼夜因为地球的转动而规律的更替……

世间万物都在遵循各自的规律不停地循环变化。令我印象最深的是水的规律。在七十八章中有这样二句:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知莫能行。

是啊!水看起来是最柔弱的东西。如果你正确的利用它,它就会给人类造福,但如果你要去攻击它,你还不一定能胜利。人们说的“洪魔’’就是它。

一点点的雨露汇集成了小溪,小溪汇成江河,江河汇集成大海。看似柔弱的水因为它的谦逊和自强不息变得强大了。水,柔中有刚,刚柔相济,无所不能克。天下没有什么能代替它。

《道德经》里还讲了许多做人处世的道理,它让我懂得了只有遵循道法,不断学习,才能使自己变得强大。

俗话说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”在今后的学习生活中,我将不断地用这句话警醒自己。