归的成语，带有归字的成语

成语大全频道精心搜集了121个关于归的成语，带有归字的成语及解释。

以“归”字开头的成语及解释如下：
[归之若水]　归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
[归正首邱]　指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
[归正首丘]　首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
[归正守丘]　传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
[归正邱首]　指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
[归真反朴]　比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
[归真反璞]　归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
[归心似箭]　想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
[归心如箭]　想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
[归邪转曜]　曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
[归十归一]　指有条有理。
[归师勿掩，穷寇勿追]　掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
[归全反真]　回归到完善的、原本的境界。
[归去来兮]　归：返回。回去吧。指归隐乡里。
[归奇顾怪]　归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
[归马放牛]　把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
[归根究柢]　追究底细。
[归根结蒂]　归结到根本上。
[归根结柢]　归结到根本上。同“归根结蒂”。
[归根结底]　归结到根本上。同“归根结蒂”。
[归根到底]　归结到根本上。

“归”字在第二位的成语及解释如下：
[言归正传]　正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
[言归于好]　言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
[言归和好]　指彼此重新和好。同“言归于好”。
[物归原主]　归：还给。把物品还给原来的主人。
[同归于尽]　尽：完。一起死亡或一同毁灭。
[同归殊途]　归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
[同归殊涂]　原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
[思归其雌]　指退藏潜服。
[桥归桥，路归路]　比喻互不相干的事应该严格区分开来。
[久归道山]　早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
[鹤归华表]　感叹人世的变迁。

“归”字在第三位的成语及解释如下：
[纵虎归山]　把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
[众流归海]　大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
[一命归阴]　指死亡。
[一命归西]　指死亡。
[叶落归根]　树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
[休牛归马]　放归军用的牛马，表示停止战事。
[完璧归赵]　本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
[天下归心]　形容天下老百姓心悦诚服。
[水落归槽]　四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
[水落归漕]　汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
[认祖归宗]　①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
[人心归向]　向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
[全璧归赵]　本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
[去邪归正]　指去掉邪恶，归于正道。
[去末归本]　去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
[弃邪归正]　不再干坏事，走上正路。
[弃逆归顺]　指脱离叛军而归顺朝廷。
[木落归本]　犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
[落叶归根]　飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
[率土归心]　率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
[涓滴归公]　涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
[旧燕归巢]　从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
[九九归原]　犹言归根到底。归结到根本上。
[九九归一]　绕了不少圈子，最后又还了原。
[解甲归田]　脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
[矫邪归正]　矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
[挂冠归去]　冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
[改邪归正]　邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
[放牛归马]　把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
[放虎归山]　把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
[返邪归正]　犹言改邪归正。
[返朴归真]　归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
[返璞归真]　去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
[返老归童]　由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
[反朴归真]　反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
[反璞归真]　璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
[断还归宗]　指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
[不如归去]　杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
[百川归海]　川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

“归”字在第四位的成语及解释如下：
[罪有攸归]　攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
[自拔来归]　拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
[众望攸归]　众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
[众望所归]　众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
[责有攸归]　攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
[责有所归]　指责任有所归属。
[早出晚归]　早晨出动，晚上归来。
[早出暮归]　早晨出去，晚上归来。指整日在外。
[游骑无归]　游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
[异途同归]　通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
[异路同归]　通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
[衣锦荣归]　旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
[一心同归]　齐心趋向同一目的。
[燕燕于归]　指女子出嫁。
[虚往实归]　无所知而往，有所得而归。
[星行夜归]　天没亮就出去，天黑了才回来。
[吾谁与归]　我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
[无所依归]　没有依靠和归宿。
[无家可归]　没有家可回。指流离失所。
[天与人归]　旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
[天命有归]　天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
[天命攸归]　天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
[殊致同归]　比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
[殊途同归]　通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
[殊涂同归]　本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
[殊路同归]　比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
[视死犹归]　把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
[视死若归]　把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
[视死如归]　把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
[实至名归]　实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
[时望所归]　声望很高，为世人所敬仰。
[生寄死归]　寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
[铩羽而归]　铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
[人心所归]　指众人所归向、拥护的。
[全受全归]　封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
[千岁鹤归]　指对故乡的眷恋之情。
[满载而归]　装得满满地回来。形容收获很大。
[马去马归]　比喻世事多变，得失无常。
[久假不归]　假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
[拂袖而归]　拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
[齿剑如归]　犹言视死如归。
[宾至如归]　宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
[宾入如归]　宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
[宾来如归]　宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
[败兴而归]　败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
[白首同归]　归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
[白首空归]　白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。

“归”字在第七位的成语及解释如下：
[树高千丈，叶落归根]　树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

“归”字在第八位的成语及解释如下：
[乘兴而来，败兴而归]　兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
[避其锐气，击其惰归]　其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。