塞的成语，带有塞字的成语

成语大全频道精心搜集了60个关于塞的成语，带有塞字的成语及解释。

以“塞”字开头的成语及解释如下：
[塞翁之马]　塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
[塞翁失马，焉知非福]　比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
[塞翁失马，安知非福]　比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
[塞翁失马]　塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
[塞翁得马]　比喻得失无常，祸福相倚。
[塞上江南]　原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。
[塞井夷灶]　填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。
[塞井焚舍]　填井烧屋，表示决心死战。
[塞耳偷铃]　比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
[塞耳盗钟]　比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
[塞北江南]　原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。

“塞”字在第二位的成语及解释如下：
[下塞上聋]　塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
[茅塞顿开]　茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
[不塞下流，不止不行]　指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
[不塞不流，不止不行]　比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
[闭塞眼睛捉麻雀]　比喻盲目地进行工作。

“塞”字在第三位的成语及解释如下：
[钻山塞海]　比喻做极为困难的事。
[赭衣塞路]　穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
[昭德塞违]　彰明美德，杜绝错误。
[鹰犬塞途]　鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
[无以塞责]　自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
[屯街塞巷]　形容人多拥挤。
[填街塞巷]　形容人非常多。
[失马塞翁]　比喻因祸得福的人。
[迁善塞违]　犹言向善而防堵邪恶。
[漫山塞野]　山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。
[聊以塞责]　姑且应付一下，算是交代了责任。
[两耳塞豆]　比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
[两豆塞耳]　比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
[荆棘塞途]　满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
[壶浆塞道]　壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
[汗牛塞栋]　形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
[敷衍塞责]　塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
[担雪塞井]　挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。
[垂头塞耳]　指不问不闻，装聋作哑。
[充天塞地]　指整个宇宙。
[波罗塞戏]　即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
[蔽明塞聪]　蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
[蔽聪塞明]　蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
[闭目塞听]　闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
[闭目塞耳]　堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
[闭目塞聪]　聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
[闭明塞聪]　堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
[闭门塞户]　关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
[闭门塞窦]　关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
[拔本塞源]　本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
[拔本塞原]　①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
[挨山塞海]　形容人极多而拥挤不堪。

“塞”字在第四位的成语及解释如下：
[屯蹶否塞]　指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
[日堙月塞]　一天天堵塞，不通畅。
[青林黑塞]　比喻指知己朋友所在之处。
[禁舍开塞]　指禁罚和赦免，开放和闭锁。
[津关险塞]　津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。
[晦盲否塞]　国政混乱，下情不能上达。
[敷衍搪塞]　做事马马虎虎应付一下，塞责了事。
[耳目闭塞]　比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
[顿开茅塞]　顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
[朝穿暮塞]　比喻频繁地兴建房屋。

“塞”字在第五位的成语及解释如下：
[疾雷不及塞耳]　比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

“塞”字在第七位的成语及解释如下：
[裂冠毁冕，拔本塞源]　冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。