而的成语，带有而字的成语

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以“而”字开头的成语及解释如下：
[而立之年]　人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
[而今而后]　而：语助词。从今以后。

“而”字在第二位的成语及解释如下：
[坐而论道]　坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
[坐而待旦]　旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
[坐而待弊]　坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
[坐而待毙]　坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
[遵而勿失]　遵照先人的典章制度而不违失。
[遵而不失]　遵照先人的典章制度而不违失。
[总而言之]　总的说起来。
[周而复始]　周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
[周而不比]　周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
[终而复始]　不断地循环往复。
[质而不野]　质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
[质而不俚]　质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
[执而不化]　指固执己见，不知变通。
[折而族之]　推翻他，而且杀他的家族。
[勇而无谋]　谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
[引而不发]　引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
[一而再，再而三]　再：第二次。一次又一次。
[一而光]　比喻彻底清除。同“一扫而空”。
[一而二，二而一]　两件事看似不同，实际上却相同。
[一而二，二而三]　由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
[要而言之]　概括地说，简单地说。
[要而论之]　犹言要而言之。概括地说，简单地说。
[言而有信]　说话靠得住，有信用。
[言而无信]　说话不算数，没有信用。
[言而无文，行之不远]　文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
[言而不信]　说话不讲信用。
[谑而不虐]　谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
[学而优则仕]　优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
[学而时习之]　学过的内容要经常复习它。
[学而不厌]　厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
[悬而未决]　一直拖在那里，没有得到解决。
[秀而不实]　秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
[信而有证]　真实而有根据。
[信而有征]　信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
[信而好古]　信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
[笑而不答]　只是微笑着，不作正面回答。
[显而易见]　形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
[望而生畏]　畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
[望而却步]　却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
[推而广之]　广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
[铤而走险]　铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
[挺而走险]　指在无路可走的时候采取冒险行动。
[听而不闻]　闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
[堂而皇之]　形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
[贪而无信]　贪婪而又不守信用。
[死而无怨]　即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
[死而无悔]　就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
[死而后已]　已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
[死而复生]　死去了又活过来，形容生命不息。
[死而不朽]　指身虽死而言论、事业等长存。
[述而不作]　述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
[疏而不漏]　意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
[视而不见，听而不闻]　看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
[视而不见]　指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
[食而不化]　吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
[施而不费]　施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
[生而知之]　生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
[神而明之，存乎其人]　要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
[神而明之]　指表面玄妙的事理。
[柔而不犯]　犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
[人而无信，不知其可]　信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
[群而不党]　群：合群。与众合群，不结私党。
[取而代之]　指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
[穷而后工]　旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
[轻而易举]　形容事情容易做，不费力气。
[锲而不舍]　锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
[强而后可]　强：硬要，迫使。经强求后才答应。
[品而第之]　品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
[贫而无谄]　指虽然贫穷却不巴结奉承。
[贫而乐道]　家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
[涅而不缁]　涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
[涅而不淄]　比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
[泥而不滓]　染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
[默而识之]　默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
[磨而不磷，涅而不缁]　磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
[敏而好学]　敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
[苗而不秀]　指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
[秘而不言]　严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
[秘而不宣]　宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
[秘而不露]　严守秘密，不肯吐露。
[迷而知返]　迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
[迷而知反]　迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
[迷而不返]　迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
[迷而不反]　迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
[没而不朽]　没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
[满而不溢]　器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
[廉而不刿]　廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
[乐而忘死]　形容胸襟旷达，忘怀一切。
[乐而忘返]　非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
[乐而不淫]　快乐而不过分。指表现的情感有节制。
[乐而不厌]　喜爱而不厌倦。
[乐而不荒]　指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
[老而不死是为贼]　责骂老而无德行者的话。
[老而不死]　本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
[劳而无功]　花费了力气，却没有收到成效。
[来而不往非礼也]　表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
[困而学之]　困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
[困而不学]　困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
[渴而掘井]　到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
[渴而穿井]　比喻事先没准备，临时才想办法。
[谲而不正]　谲：欺诈。诡诈而不正派。
[久而久之]　经过了相当长的时间。
[敬而远之]　表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
[兼而有之]　指同时占有或具有几种事物。
[极而言之]　从最极端的情况来说。指把话说到头。
[货而不售]　想卖却卖不出去。货：卖。
[惠而不费]　惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
[华而不实]　华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
[虎而冠]　冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
[和而不同]　和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
[和而不唱]　赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
[合而为一]　把散乱的事物合在一起。
[过而能改]　有了错误就能改正。
[国而忘家]　指为国事而忘其家。
[贵而贱目]　比喻相信传说，不重视事实。
[顾而言他]　形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
[恭而有礼]　恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
[公而忘私]　为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
[高而不危]　身居高位而没有倾覆的危险。
[改而更张]　比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
[浮而不实]　形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
[伏而咶天]　咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
[分而治之]　①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
[犯而勿校]　受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。
[犯而不校]　犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
[笃而论之]　笃：切实。确切地论述。
[斗而铸锥]　临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
[斗而铸兵]　临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
[等而下之]　由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
[等而上之]　按某一等级，由此再往上。
[得而复失]　复：又，再。刚得到又失去了。
[道而不径]　道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
[淡而无味]　淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
[淡而不厌]　比喻既不热心也不厌弃。
[大而无当]　当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
[大而化之]　化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
[存而不论]　丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
[脆而不坚]　脆弱而不坚实。形容虚有其表。
[此而可忍，孰不可忍]　这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
[倡而不和]　倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
[博而寡要]　学识丰富，但不得要领。
[博而不精]　形容学识丰富，但不精深。
[避而不谈]　躲避开而不肯说。指有意回避事实。
[毙而后已]　指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
[备而不用]　准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
[哀而不伤]　哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

“而”字在第三位的成语及解释如下：
[自崖而反]　崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。
[自然而然]　自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
[自郐而下]　表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
[重足而立，侧目而视]　重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
[重足而立]　叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
[中道而废]　中道：中途。半路就停止了。
[治丝而棼]　指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
[指日而待]　指不久即可实现。同“指日可待”。
[直道而行]　比喻办事公正。
[知难而退]　原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
[知难而进]　迎着困难上。
[枕善而居]　指守善不移。
[择主而事]　事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
[择善而行]　指选择有益的事去做。
[择善而从]　从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
[择邻而居]　挑选邻居好的地方居住。
[择肥而噬]　择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
[择地而蹈]　选择地方行走。形容做事小心谨慎。
[凿坯而遁]　指隐居不仕。同“凿坏以遁”。
[凿坏而遁]　坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。
[韫椟而藏]　旧时比喻怀才隐退。
[月晕而风]　月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
[源源而来]　原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
[欲得而甘心]　想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
[鱼烂而亡]　鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
[鱼贯而行]　象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
[鱼贯而入]　象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
[鱼贯而出]　像游鱼那样连贯着出现。
[油然而生]　自然地产生（某种思想感情）。
[迎刃而解]　原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
[应运而生]　应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
[引领而望]　引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
[因人而异]　因人的不同而有所差异。
[易子而食]　子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
[易地而处]　换一换所处的地位。比喻为对方想一想。
[一拥而上]　形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
[一拥而入]　拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
[一望而知]　一看就明白。
[一往而深]　指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。
[一身而二任]　一个人承担两种任务。
[一扫而空]　一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
[一扫而光]　一下子就扫除干净。
[一挥而就]　挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
[一挥而成]　挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
[一褱而论]　指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
[一哄而上]　没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
[一哄而散]　哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
[一哄而起]　没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
[一呵而就]　一口气完成。
[一概而论]　一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
[一蹴而就]　蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
[一蹴而得]　比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
[一蹴而成]　比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
[扬长而去]　大模大样地径自走了。
[掩口而笑]　掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。
[掩鼻而过]　捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
[循次而进]　循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。
[悬悬而望]　形容一心一意地期待、盼望。
[信步而行]　信：随意。无目的地随意行走。
[向隅而泣]　向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
[向天而唾]　仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
[向若而叹]　比喻向高明者折服，而自叹不如。
[相视而笑，莫逆于心]　莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
[相视而笑]　双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
[相时而动]　观察时机，针对具体情况采取行动。
[相机而动]　观察时机，看到适当机会立即行动。
[相辅而行]　互相协助进行或互相配合使用。
[席卷而逃]　指偷了全部贵重衣物逃跑。
[席地而坐]　泛指在地上坐。
[膝行而前]　跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。
[析骨而炊]　同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
[毋翼而飞]　比喻传播之迅速。
[无翼而飞]　翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
[无为而治]　无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
[无为而成]　指不倚外力而自然有所成就。
[无胫而走]　犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。
[无胫而至]　犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
[无胫而行]　胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[无胫而来]　犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。
[无功而禄]　没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。
[无根而固]　固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
[无德而称]　①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
[闻风而至]　一听到消息就来。形容行动迅速。
[闻风而兴]　一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
[闻风而逃]　风：风声。听到风声，立即逃跑。
[闻风而起]　闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
[闻风而动]　风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
[温润而泽]　比喻人的态度、言语温和柔顺。
[畏影而走]　比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。
[娓娓而谈]　连续不倦地谈论着。
[望洋而叹]　比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
[望屋而食]　指军行不带粮草，随处就食。
[望风而逃]　远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
[望风而靡]　①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。
[望风而降]　风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
[望风而遁]　远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
[望尘而拜]　指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
[妄尘而拜]　指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
[莞尔而笑]　形容微笑的样子。
[脱颖而出]　颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
[脱口而出]　不经考虑，随口说出。
[投袂而起]　投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
[投传而去]　传：符信。指弃官而去。
[同日而语]　指相提并论。
[同日而言]　把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
[同日而论]　犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[同日而道]　把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
[同盘而食]　同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
[同年而语]　犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[同年而校]　犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[挺身而出]　挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
[腾空而起]　腾空：向天空飞升。向高空升起。
[探口而出]　犹言脱口而出。不经考虑，随口说出。
[泰极而否]　好的到了极点，坏的就来了。
[随踵而至]　踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
[随遇而安]　随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
[随寓而安]　指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
[随风而靡]　靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。
[似是而非]　似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
[顺时而动]　顺应时势而行动。
[顺风而呼]　顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
[顺非而泽]　顺从错误言行且加以润饰。
[数米而炊]　炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
[适可而止]　适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
[拭目而待]　拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
[食言而肥]　食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
[什袭而藏]　什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
[施施而行]　形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
[善贾而沽]　贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
[善刀而藏]　善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
[铩羽而归]　铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
[三思而行]　三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三思而后行]　三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十而立]　指人在三十岁前后有所成就。
[三命而俯]　旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
[如丘而止]　如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
[如此而已]　如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
[日出而作，日入而息]　太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
[群起而攻之]　大家都起来攻击它，反对它。
[曲肱而枕]　肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
[倾耳而听]　倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
[倾巢而出]　倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
[翘足而待]　踮起脚等待。比喻很快就能实现。
[跷足而待]　踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。
[墙面而立]　指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
[谦尊而光]　尊者谦虚而显示其美德。
[破门而入]　砸开门进去。多指盗贼行为。
[破门而出]　把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。
[平心而论]　平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
[拍案而起]　一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。
更多“而”字在第三位的成语......

“而”字在第四位的成语及解释如下：
[有过之而无不及]　过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
[言有尽而意无穷]　指诗文含义深刻，令人品味不尽。
[心有余而力不足]　心里非常想做，但是力量不够。
[听其言而观其行]　听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
[树欲息而风不停]　原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
[树欲静而风不止]　树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
[树欲静而风不停]　原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
[树欲静而风不宁]　原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
[识二五而不知十]　只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
[入宝山而空回]　宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
[人人得而诛之]　得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
[牵一发而动全身]　比喻动极小的部分就会影响全局。
[起死人而肉白骨]　把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
[过屠门而大嚼]　屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
[顾左右而言他]　看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
[反其道而行之]　其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
[出淤泥而不染]　淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
[出污泥而不染]　比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
[不期然而然]　没有想到是这样而竟然是这样。
[不得已而用之]　用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
[不得已而为之]　没有办法，只能这样做。
[兵在精而不在多]　兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

“而”字在第五位的成语及解释如下：
[置之死地而后生]　原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
[置之死地而后快]　恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
[知其不可而为之]　明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
[蝇附骥尾而致千里]　苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
[未可同日而语]　指两者相差很大，不能相提并论。
[王顾左右而言他]　指离开话题，回避难以答复的问题。
[三过其门而不入]　原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
[青出于蓝而胜于蓝]　青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
[放诸四海而皆准]　比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
[放之四海而皆准]　四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
[不可同日而语]　不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

“而”字在第六位的成语及解释如下：
[言之无文，行而不远]　文章没有文采，就不能流传很远。
[天网恢恢，疏而不漏]　意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
[鞠躬尽力，死而后已]　恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
[鞠躬尽瘁，死而后已]　指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
[百足之虫，死而不僵]　百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
[百足之虫，断而不蹶]　比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

“而”字在第七位的成语及解释如下：
[明察秋毫之末，而不见舆薪]　眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。