道的成语，带有道字的成语

成语大全频道精心搜集了292个关于道的成语，带有道字的成语及解释。

以“道”字开头的成语及解释如下：
[道在屎溺]　比喻道之无所不在。
[道在人为]　犹言事在人为。
[道远知骥，世伪知贤]　骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
[道远知骥]　骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
[道远日暮]　暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
[道义之交]　交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
[道学先生]　指思想、作风特别迂腐的读书人。
[道西说东]　指乱加谈论。
[道无拾遗]　路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
[道微德薄]　道行和才能都很差。多作谦辞。
[道头知尾]　说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
[道头会尾]　说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
[道同志合]　犹言道合志同。
[道同义合]　犹言道合志同。
[道同契合]　犹言道合志同。
[道听途说]　道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
[道听涂说]　从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
[道听耳食]　对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
[道山学海]　道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
[道旁苦李]　比喻不被重视的人。
[道貌俨然]　犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
[道貌凛然]　犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
[道貌岸然]　道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
[道路以目]　在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
[道殣相属]　道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
[道殣相枕]　道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
[道殣相望]　殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
[道尽途穷]　道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
[道尽途殚]　指无路可走，陷于绝境。
[道尽涂穷]　指无路可走，陷于绝境。
[道尽涂殚]　涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
[道合志同]　指彼此的志趣理想一致。
[道寡称孤]　指自封为王，称霸一方。
[道骨仙风]　指有得道者及仙人的气质神采。
[道高益安，势高益危]　益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
[道高一尺，魔高一丈]　原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
[道高望重]　犹言德高望重。
[道高魔重]　形容法力高强。
[道高德重]　道德高尚，很有威信。
[道而不径]　道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
[道东说西]　指乱加谈论。同“道西说东”。
[道弟称兄]　朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
[道德文章]　指思想品德和学识学问。
[道大莫容]　原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
[道存目击]　一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
[道长争短]　指评论好坏是非。
[道长论短]　指评论好坏是非。
[道不相谋]　指思想志向不同的人不会在一起共事。
[道不同不相为谋]　走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
[道不同，不相为谋]　比喻志趣不同的人不会在一起共事。
[道不拾遗]　遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
[道不举遗]　路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
[道不掇遗]　路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
[道边苦李]　比喻庸才，无用之才。
[道傍筑室]　比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
[道傍之筑]　比喻无法成功的事。
[道傍苦李]　比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

“道”字在第二位的成语及解释如下：
[左道旁门]　原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
[遵道秉义]　犹言遵守道义。
[中道而废]　中道：中途。半路就停止了。
[直道而行]　比喻办事公正。
[小道消息]　指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
[问道于盲]　向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
[枉道事人]　枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
[天道无亲]　亲：亲近。公正，不偏不倚。
[天道人事]　天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
[天道宁论]　指天道福善惩恶之说难以凭信。
[天道好还]　旧指恶有恶报。
[顺道者昌，逆德者亡]　符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
[守道安贫]　坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
[市道之交]　指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
[世道人心]　社会的风气，人们的思想。
[世道人情]　泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
[师道尊严]　本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[失道寡助]　道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
[神道设教]　神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
[求道于盲]　盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
[弃道任术]　指统治者不行王道而行霸术。
[其道无由]　找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
[其道亡繇]　找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
[鸟道羊肠]　狭险典折的山路。
[逆道乱常]　指违背道德纲常。
[谋道作舍]　造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
[论道经邦]　研究治国之道，以经营治理国家。
[六道轮回]　佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
[两道三科]　说三道四，花言巧语。
[乐道遗荣]　乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
[乐道忘饥]　指醉心于圣道。
[乐道好古]　以守道为乐，喜爱古制。
[乐道安贫]　道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
[乐道安命]　乐守正道而安于天命。
[进道若退]　指前进之道反若后退。
[进道若踡]　指前进之道反若后退。同“进道若退”。
[进道若蜷]　指前进之道反若后退。同“进道若退”。
[假道灭虢]　假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
[家道中落]　家业衰败，境况没有从前富裕。
[家道小康]　家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
[家道消乏]　家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
[家道从容]　指家庭生活条件充裕。
[会道能说]　形容很会讲话。同“能说会道”。
[黄道吉日]　迷信的人认为可以办事的吉利日子。
[怀道迷邦]　犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
[古道热肠]　指待人真诚、热情。
[公道合理]　指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
[分道扬镳]　分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
[东道主人]　泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
[东道主]　泛指接待或宴客的主人。
[东道之谊]　东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
[得道多助，失道寡助]　道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
[得道多助]　指符合道义者则能得到多数人的帮助。
[传道受业]　受：通“授”。传授道理，教授学业。
[伯道无儿]　伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
[倍道兼行]　倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
[倍道兼进]　倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
[倍道而行]　加快速度，一天走两天的行程。
[倍道而进]　倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
[背道而驰]　背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
[北道主人]　北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
[霸道横行]　犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

“道”字在第三位的成语及解释如下：
[作舍道旁]　比喻众说纷纭，事情难成。
[作舍道边]　在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
[筑室道谋]　筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
[筑舍道傍]　傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
[志同道合]　道：途径。志趣相同，意见一致。
[指名道姓]　明确指出姓和名。
[再做道理]　指另行打算或另想办法。
[再作道理]　指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
[一语道破]　道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
[言语道断]　原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
[嫌好道歉]　说好道坏。指挑剔苛求。
[嫌好道恶]　说好道坏。指挑剔苛求。
[嫌好道歹]　形容嫌恶，挑剔。
[嫌长道短]　犹苛求责备。
[仙风道气]　犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
[仙风道骨]　骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
[仙风道格]　犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
[问十道百]　犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
[题名道姓]　犹指名道姓。指对人不尊敬。
[提名道姓]　提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
[太丘道广]　太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
[说是道非]　评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说三道四]　形容不负现任地胡乱议论。
[说亲道热]　说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
[说千道万]　道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
[说今道古]　从今到古无所不谈，无不评论。
[说黄道黑]　比喻对人对事任意评论。
[说黑道白]　比喻对人对事任意评论。
[说古道今]　从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
[说短道长]　说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说东道西]　没有中心地随意说。
[说长道短]　议论别人的好坏是非。
[说白道绿]　比喻对人对事任意评论。
[说白道黑]　比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
[数黄道黑]　数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
[数黄道白]　背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
[师严道尊]　本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[山阴道上，应接不暇]　山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
[日暮道远]　比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
[任重道远]　任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[任重道悠]　比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
[仁义道德]　泛指旧时鼓吹的道德规范。
[仆仆道途]　奔走于道路。形容途中劳顿。
[目击道存]　眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
[论短道长]　议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
[论长道短]　议论别人的是非好坏。
[夸强道会]　会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
[久归道山]　早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
[何足道哉]　足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
[反其道而行之]　其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
[称雨道晴]　比喻说话说不到一块。
[称兄道弟]　朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
[称奇道绝]　觉得奇怪难得。
[称孤道寡]　孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
[朝闻道，夕死可矣]　早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
[长安道上]　长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
[拆牌道字]　把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
[拆白道字]　把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
[不近道理]　不近人情，不讲道理。
[班荆道旧]　指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
[班荆道故]　班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
[岸然道貌]　指严肃的神态。

“道”字在第四位的成语及解释如下：
[坐而论道]　坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
[尊师重道]　道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
[尊师贵道]　尊敬师长，尊重其所传之道。
[重逆无道]　大逆不道，行事不循理。
[中庸之道]　指不偏不倚，折中调和的处世态度。
[正明公道]　指正大光明。
[正己守道]　道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
[怨声载道]　载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
[遗风古道]　前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
[一子悟道，九族生天]　犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
[一人得道，鸡犬升天]　一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
[一反其道]　一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
[要言妙道]　要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
[养生之道]　指修养身心，以期保健延年的方法。
[阳关大道]　原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
[羊肠小道]　曲折而极窄的路（多指山路）。
[羊肠鸟道]　形容山路狭窄，曲折而险峻。
[邪魔外道]　佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[邪魔歪道]　指不正当的言行或途径。
[邪魔怪道]　犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
[邪门歪道]　指不正当的门路、手段或不正经的事情。
[霞光万道]　形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
[文以载道]　载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[文武之道，一张一弛]　文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
[文武之道]　指周文王、周武王治理国家的方法。
[微不足道]　微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
[歪门邪道]　指不正当的门径。也比喻坏主意。
[途途是道]　指头头是道。说话或做事很有条理。
[头头是道]　本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
[同日而道]　把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
[天公地道]　形容十分公平合理。
[替天行道]　代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
[颂声载道]　赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
[四至八道]　旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
[数东瓜，道茄子]　形容说话罗唆，没完没了。
[束装就道]　整好行装走上旅途。
[生财之道]　发财的门路。
[生财有道]　原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
[神谋魔道]　犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
[神眉鬼道]　形容花样多，有些神秘莫测。
[热肠古道]　热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
[求志达道]　指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[清宫除道]　清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
[轻车熟道]　比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
[贫而乐道]　家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
[旁门左道]　原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
[旁门邪道]　泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
[旁门小道]　犹旁门左道。泛指不正派的东西。
[旁门外道]　原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
[能说会道]　形容很会讲话。
[能说惯道]　形容人口才好，很会讲话。
[鸣锣开道]　封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
[鸣锣喝道]　封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
[明修栈道，暗渡陈仓]　比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
[明修栈道，暗度陈仓]　指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
[明堂正道]　犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
[明公正道]　犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
[妙言要道]　妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
[渺不足道]　非常微小，不值得一谈。
[离经畔道]　①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
[离经叛道]　原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
[老罴当道]　比喻猛将镇守要塞。
[口碑载道]　形容群众到处都在称赞。
[孔孟之道]　孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
[康庄大道]　宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
[开锣喝道]　古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
[绝口不道]　指闭口不谈。
[卷甲倍道]　卷起铠甲，急速前进。
[就正有道]　向有学问和有道德的人请求指正。
[经邦论道]　指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
[津津乐道]　很有兴趣地说个不停。
[假眉三道]　方言。装模作样。
[昏庸无道]　糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
[荒淫无道]　荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
[壶浆塞道]　壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
[胡诌乱道]　胡诌，随意胡说。
[胡言乱道]　犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
[胡说乱道]　乱编瞎说，胡说八道。
[胡说白道]　犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道]　没有根据或没有道理地瞎说。
[狐媚魇道]　指行为妖邪。
[横行霸道]　横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
[躬耕乐道]　躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
[甘贫乐道]　甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
[夫子自道]　指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
[逢山开道]　形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
[反经合道]　虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
[饿殍载道]　饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
[饿殍满道]　殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
[饿莩载道]　莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
[独行其道]　道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
[盗亦有道]　道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
[大逆无道]　封建时代称犯上作乱等重大罪行。
[大逆不道]　逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
[打家截道]　指到人家里和在路上抢夺财物。
[豺狼横道]　横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
[豺狼当道]　当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
[惨无人道]　惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
[蚕丛鸟道]　指险绝的山路。
[不可胜道]　无法尽说。极言其多。
[兵行诡道]　兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
[悲声载道]　指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
[卑不足道]　指卑微藐小，不值得一谈。
[暴虐无道]　残暴狠毒，丧尽道义。
[安贫守道]　安于贫穷，恪守信仰。
[安贫乐道]　安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
[爱非其道]　道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

“道”字在第五位的成语及解释如下：
[魔高一尺，道高一丈]　魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
[卑卑不足道]　指卑微藐小，不值得一谈。

“道”字在第六位的成语及解释如下：
[即以其人之道，还治其人之身]　就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
[不足为外人道]　不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。