形容言论的成语

时间:2023-04-14 08:37:10 | 来源:啦啦作文网

有哪些成语形容言论?成语大全频道精心搜集了96个关于描写言论的成语及解释如下:

[荒诞不经] 荒诞:荒唐离奇;不经:不合常理。形容言论荒谬,不合情理。
[扶墙摸壁] 抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
[口中雌黄] 雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。
[望空捉影] 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
[曲高和寡] 曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
[河汉无极] 河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。
[回天之力] 原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
[剑头一吷] 剑头:指剑环头小孔;吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。
[剑首一吷] 吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
[嘘枯吹生] 嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
[高睨大谈] 睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。
[汪洋恣肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[汪洋闳肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[汪洋大肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[迷惑视听] 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。
[阿平绝倒] 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。
[足音空谷] 比喻难得的人物或言论。
[跫响空谷] 空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
[空谷足音] 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
[一秉大公] 指言论行事全秉公心。
[超超玄箸] 超超:高超;玄:微妙;箸:通“著”,明显。指言论文辞高妙又明切。
[矫言伪行] 指言论、行为虚伪不实。
[持论公允] 指言论公平并合于情理。
[言必有物] 指言论或文章内容充实。
[言方行圆] 指言论正直而行为圆滑。
[言是人非] 指言论无可非议,但为人不可取。
[别有用心] 用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
[张口掉舌] 指发表言论。
[诗云子曰] 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
[不可磨灭] 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
[秕言谬说] 指错误的言论。
[切中时弊] 切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
[切中时病] 切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
[言之无物] 指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
[十目所视,十手所指] 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
[十目所视] 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。同“十目所视,十手所指”。
[死而不朽] 指身虽死而言论、事业等长存。
[听其言而观其行] 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
[直言正谏] 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
[枝词蔓说] 指繁冗芜杂的言论。
[风云人物] 指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。
[狂瞽之言] 狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
[大发谬论] 指空泛不切合实际的言论。
[不刊之论] 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
[皮里阳秋] 指藏在心里不说出来的言论。
[皮里春秋] 指藏在心里不说出来的言论。
[不刊之说] 指正确的、不可修改的言论。
[海外奇谈] 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。
[博闻辩言] 博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
[以子之矛,攻子之盾] 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
[耳食之论] 形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
[奉为圭臬] 奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
[肤受之言] 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
[超超玄著] 超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。
[超超玄着] 超超:形容高超;玄:微妙;着:明显。言论、文辞高妙明切。
[拾人涕唾] 涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。
[拾人唾涕] 比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
[拾人唾余] 比喻自己没有创同,只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
[子曰诗云] 子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。
[甚嚣尘上] 甚:很;嚣:喧嚷。人声喧嚷,尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬,议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
[论高寡合] 言论高超,投合者少。
[同出一辙] 两种言论或行为完全一样。
[危言正色] 刚直的言论和严正的态度。
[哗众取宠] 以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。
[笃论高言] 确切高明的言论。
[直言正论] 正直公道的言论。
[淫辞邪说] 夸大失实的言论,荒谬的学说。
[洞中肯綮] 观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。
[直言切谏] 谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
[詹言曲说] 烦琐、片面的言论。
[危言覈论] 正直而翔实的言论。
[危言核论] 正直而翔实的言论。
[长篇大套] 大段的议论、言论或长篇的文章。
[谠言直声] 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
[直言极谏] ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
[不根之论] 根:根据;论:言论。没有根据的言论。
[凿空之论] 空泛而没有根据的言论。
[奇谈怪论] 奇怪的不合情理的言论。
[危言高论] 正直而不同凡响的言论。
[谠论侃侃] 谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
[危言竦论] 使人感到惊恐或震动的言论。
[谠言嘉论] 公正、正直而有说服力的言论。
[谲怪之谈] 谲怪:怪诞。荒诞不稽的言论。
[粲花之论] 粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
[哗世取宠] 犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。
[绳墨之言] 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
[瞽言萏议] 萏议:草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
[至理名言] 至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
[董狐之笔] 后人对那些公正不偏,不因为各人的好恶或利害关系,而捏造不实言论的人的称呼。
[坐言起行] 坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
[举止言谈] 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
[踔厉风发] 踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。
[不易之论] 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
[长篇大论] 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
[徒读父书] 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
[众口销金] 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。