《项链》学习要点及能力训练（优秀3篇）

《项链》学习要点及能力训练 篇一

学习目标

1. 认识“蓝、又”等11 个生字和禾木旁 1个偏旁；会写“白、的”等 4 个生字。

2. 正确、流利地朗读课文，体会小娃娃海边玩耍的快乐。

3. 了解课文内容，知道大海的项链是什么。能合理搭配“的”字词语。

重点难点

重点：正确、流利地朗读课文；能合理搭配“的”字词语。

难点：读准“蓝、金、活”等生字的字音；会写“的”等字。

课时安排 2

第一课时

一、感受美

1.学生用课前搜集的好词佳句赞美大海。

师：孩子们，你们眼中的大海是什么样子的？能不能用你搜集到的好词好句来描绘一下。

2.引入课文题目。

(教师播放海浪及笑声的录音)

师：听，这是什么声音？

(海浪声)

听，这是什么声音？

(笑声)

今天让我们下海好吗？脱下鞋子，光着脚丫，一同体验一下踩在松松软软的海滩上是怎样的一种感觉，去感受那里带给我们的快乐。

板书课文题目，美读课文题目。

二、领略美

1.课件播放课文内容和朗读动漫。

2.问：大海好玩吗？小娃娃快乐吗？同学们，此时你们想读一读这篇课文吗？自

己读一读吧，注意读准字音，再把圈画的字词读一读。

3.标出自然段。

4.同桌分段读一读，纠正读错的字音，再把圈画的字词一起读一读。

三、集中识字

1.出示本课生词卡片。

师：词语宝宝来到了我们的黑板上，你们试着认识认识它们。

2.自主识字：选择你喜欢的生字记一记。

3.同位交流：把你记的字和你的同桌说一说，互相学习。

4.全班交流：把你喜欢的字和我们大家说一说吧，其他同学应该认真倾听，并且继续补充。

预设：

形声字：蓝、笑、和、活、金

数笔画：又、向

加一加：蓝、笑、和、娃、挂、活

减一减：又(叉)、白(的) 形近字：娃——挂、贝——见

换一换：着(看)

反义词：笑——哭

同音字：向——象、又——右、和——合

师随机引导：

挂：做动作“挂”。

5.指导书写：

(1)白(第一次书写)：先观察“白”字在田字格中的位置；再仔细看老师范写；学生书写后临写，教师强调每笔的位置和笔顺；学生自己书写一个。

(2)和：认识新偏旁。

(3)学生练写“的”“又”。

6.去掉拼音读一读。

7.师：都学会了吗？接受挑战吧！ (开火车检验词语卡片) (开火车检验生字卡片)

四、布置作业，课后延伸

找找描写大海的小文章，读一读并能介绍给小伙伴们。

第二课时

一、复习巩固，激趣导入

1.教师引导：认读生字卡片，进行扩词，复习生字，指名读全文。

2.教师激趣导入：同学们，今天让我们继续走近大海，去领略大海的美，体会大海带给我们的快乐！

二、体会快乐——品味美 (一)

品味第1自然段——美景

1.指名读，问：这个自然段有几句话？

2.自由读，问：你有什么感受？

3.汇报：感受到大海很美。

(板书)

4.师：第1自然段只用了三句话就让我们体会到了大海的美，作者可真了不起。

那他都用了哪些词语呢？和同桌找一找，用波浪线画一画，并说一说你的体会。

①学生汇报，教师随机指导，并板书，出示课件，体现这些词语：

蓝蓝的黄黄的小小的

②师：什么蓝蓝的？什么黄黄的？什么小小的？请你试着说出这样的短语：___的___。

③什么又宽又远？什么又长又软？你能说出这样的短语吗？

___又___。

④“雪白雪白”这是什么样的短语？

(ABAB式)

“雪白雪白”可以形容什么？试着说一说。

⑤师：“哗哗地”是拟声词。

“哗哗地”可以形容什么？它的后面是表示动作的词语，所以用“地”。试着说一说其他拟声词。

师：你们说得真美，这么美的词句，我们该怎样读呢？

(想象，带表情)

按大家说的我来读一读第1自然段——自己练一练——指名读，评价——男女生读。

(二)品味第2

自然段——快乐

1.指名读，问：这一自然段有几句话？

2.自由读，问：你有什么感受？

3.汇报：快乐。

(板书)

4.第2自然段用了很多精彩准确的动词，你能找到吗？用三角号画一画，并和同桌做做动作来体会那份快乐。

①学生汇报，教师随机指导，并板书，出示课件，体会这些表示动作的词语：

笑迎捡穿挂落穿挂

②指名表演。

③师：让我们先快乐地读一读吧！

自读——指名读，评价——小组赛读。

④师：我们已经体会到了快乐，那小娃娃的快乐是什么呢？

(有海螺和贝壳穿成的项链)

其实啊，大海也很快乐，你知道大海的快乐是什么吗？

(有快活的脚印穿成的项链，所以说，大海的项链就是——快活的脚印！)

⑤那就让我们带着小娃娃的快乐，带着大海的快乐齐读第2自然段。

三、升华快乐——欣赏美

1.多美啊，让我们尽情尽兴地随着音乐齐读课文吧！

2.大家读得太好了！读够了吗？我想这时我们看着书读已经表达不出我们心中

的酣畅了，那就让我们全体起立，边做动作，边带着表情，配着优美的旋律，背诵吧！

四、书写快乐——畅谈美

是啊，我们把一串串可爱的脚印留给了海滩，也把我们的快乐留给了大海，把童年的快乐永远地珍藏在了自己小小的心田里。此时此刻，你一定也回忆起自己童年中许多快乐的事了吧。

有哪里给你带来过快乐呢？你也当当小作家，写一写吧！(配乐)

(投影，配乐指名展示作品)

五、热爱美

师：你们的童年真让人羡慕啊！感谢你们把我带回到美好的童年，我想把我童年时最喜欢的一首歌与你们分享，让我们一同走进童年的快乐中吧！

(播放歌曲《童年》 在音乐声中自然结束课。)

六、布置绘画作业，创造美

师：你们可真了不起，大海也相信同学们一定会画出更美的画。回家后，请同学们画一画你最喜欢的大海，明天带过来，好吗？

《项链》学习要点及能力训练 篇二

时间：2003年11月5日下午

班级：杭州市第十四中学高二某班

(11月4日预习作业，11月5日上午收齐，部分同学的观点与姓名，做入课件中。)

班级        姓名

根据我个人的阅读和理解，这是一篇关于         的小说。

师：上课，同学们好！

生：老师好！

师：请坐。今天很高兴跟大家一起来学习一篇，（示意）莫泊桑的一篇小说。

师：其实看一下题目，我们就知道，所有的情节都围绕什么展开？

生：项链。

师：非常好。整个情节分成四大板块，这里有四幅插图，我想请四位同学，各用一句话，来简要地概括它的内容。

师：（示意）来，第一幅。

生：她向那个……她向她的朋友借项链。

师：谁？

生：（低头看书寻找）

众生：（低声）佛来思节夫人。

师：佛来思节夫人，是吗？她向朋友借项链，为了参加舞会。请坐。

（示意）后面，

生：（沉默）

师：对着镜子一声尖叫。

生：哦，她发现那串项链没了。

师：发现项链丢了，请坐。（示意往后）第三幅。

生：她去寻找项链。

师：她去寻找项链，寻找，然后试图要啊，这里好像是在拖地板哎。

（众生笑）

师：在寻找项链吗？怎么说？

生：她在挣钱。

师：挣钱干嘛？

生：挣钱还项链。

师：哦，挣钱还债赔项链，是吗？很好，请坐。（示意）后面，最后一幅。

生：后来碰到那位朋友，得知真相。

师：得知真相，真相是什么？

生：那根项链只值五百法郎。

师：哇，只值五百法郎！原来是一根假项链，请坐！这就是这个故事的整个情节。围绕“项链”这个词语，我们其实用四个字就够了。

师：我们继续往后，（示意）来，后面那位同学。第一个情节，用哪一个字比较好？

生：借。

师：借项链。非常好，请坐。（示意）继续往后。

生：丢。

师：丢项链。请坐。（示意往后）怎么说？

生：还。

师：还项链，或者说是赔项链，是吗，很好。（示意）往前。最后，用个形容词吧。

生：惊讶。

师：惊讶，惊讶的项链？

生：不是。

师：惊讶，发现这根项链是

生：假的。

师：很好。这就是整个小说的梗概，好，经过这样一周转之后，我们的主人公玛蒂尔德，她的外貌是否发生了变化？变了没有？

生：（齐声）变了。

师：真的，大变。

师：我们有一位同学，傅学磊，他在读的时候，他说：这是一部关于“变化”的小说。真的发生变化了。那么，我要问，玛蒂尔德她的外貌，发生了怎样的变化，她起先是怎么样的？轮到谁了，（示意）你来说，起先玛蒂尔德的外貌是怎么样的？

生：一开始，她的外貌很年轻，很漂亮。

师：文中有更加具体的几句话吗？

生：有美丽动人的姑娘。

师：还有吗？

生：（朗读）因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。

师：你所朗读的这些，玛蒂尔德她都具备吗？

生：有部分具备。

师：哦，有，绝大部分都有。（示意）很好，请坐。后来的玛蒂尔德，变成了什么模样？（示意）来，前面一位同学来说一说。文中是怎么描写她的，朗读一下好吗？

生：她成了一个穷苦人家粗壮耐劳的妇女……

师：稍微大声一点，这样大家才能够听得见。

生：她成了一个穷苦人家粗壮耐劳的妇女了。她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷洗地板。

师：（示意）非常好，请坐。用大桶的水刷洗地板，头发乱，裙子胡乱系，手是通红的成了这么一个人。外貌发生了如此巨大的变化，那我要继续问，她的性格发生变化没有？有没有变？

生：（众低声）有。

师：变了没有，变了？

生：（众低声）没有。

师：没有？

生：（众低声）变了。（笑）

师：（笑）我们用一分钟时间，看书，从文中找出答案！独立思考，看一看，性格到底有没有变？

不讨论，不讨论……从文中找出依据，来断定她是否发生了性格上的变化。

（学生阅读思考4：15－4：45）

师：好，同桌两人，可以轻轻地交换一下意见。

（同桌讨论4：50－5：15）

师：好，谁来说一下，她的性格上，是否发生了变化？刚才有很多同学说“是的”，有的人说“她没有变”这次请举手回答吧，或者你想说话，想回答问题，就看我一眼。

生：（举手）

师：哦，这位同学，你来说。

生：我觉得她没有变，因为最后文章说于是她带着天真的得意的神情笑了证明她觉得好像自己还这个项链，她觉得还是一种虚荣吧，她觉得我当初能够还给她。

师：哦，一种得意，是因为虚荣而得意，是吗？

生：（点头）嗯。

师：她的虚荣没有变，是这位同学的看法。还有吗？（示意）你来说，你认为她变了没有？

生：我认为她没有变。

师：你也认为她没变？

生：（朗读）她现在还是喜欢一个人坐在窗前，回想那个舞会呀。

师：傻傻地想。

生：哎，就是好像她年轻的时候一样，一天到晚想这种……跟妄想症一样。（众人笑）

师：白日梦。还是没有变，还是那么爱虚荣。同桌有没有什么不同的意见？

生：我觉得她是变了。然后她的回想呢，就是回忆一下当年，以前她是很向往那种富有生活的，而现在她已经安于这种生活了。

师：她现在已经面对贫困，安于这种生活了。还有谁要发表意见，（示意）你来说。

生：我认为她变了，习惯了那种粗笨活儿，和厨房里的讨厌的杂事了。

师：她原来是一个非常娇嫩的人，是吗，她现在已经习惯了粗笨的活，不太爱惜自己了。请坐，（示意）后面那位女同学，你能继续发表一下你的意见吗，你认为她变了没有？

生：我觉得她没有变，没变。

师：什么都没有变？

生：性格没变，还是一样虚荣。

师：还是一样虚荣，难道她的性格中只有虚荣吗？

生：（沉默）

师：请坐。（示意）你来说。

生：我觉得她性格已经变了。最开始的时候，她不敢去见佛来思节夫人，因为她觉得自己很贫穷，没有漂亮的衣服，可是后来当她把债还清了，她在公园里又看到了佛来思节夫人，依旧那样年轻，那样美丽动人；而她那样苍老，却有勇气上去见面。我觉得她是变了。

师：可见她有直面的这样一种态度，请坐。

师：那么，我们来思考一下，面对她这样的变化，如果是莫泊桑本人，作者，他会更欣赏哪一个玛蒂尔德？他更欣赏变化之前的玛蒂尔德，还是变化之后的玛蒂尔德？他是喜欢玛蒂尔德a，还是玛蒂尔德b ？

我请一位男同学来回答一下。（示意）你来说，你猜一猜。

生：我觉得，应该是后面一个前面一个很虚荣，后面一个比较真实。

师：很实在？请坐。我们同学把莫泊桑想成一个革命无产阶级作家，可惜情况恰恰相反。

（众生惊讶，笑，低声议论）

师：莫泊桑的女性观，莫泊桑最欣赏的女性是18世纪法国女性，是怎么样的姿态、容貌、嗓音、目光的流盼、举止的优雅，甚至是矫揉造作，甚至是漫不经心，他认为这构成了完美的女性。

而他认为，一个女人所能忍受的最可怕、最折磨人的酷刑就是：她苍老了！

所以，根据莫泊桑本人的女性观，他更应该欣赏哪一个？显然，玛蒂尔德a，但是他在文中却没有丝毫的流露，为什么？因为他的创作原则

师：莫泊桑的创作观，继承他的师父福楼拜，很具有现代性，就是作家不要做结论，而要把它留给读者所以他在文中没有流露出来，对吧，隐藏得非常好。

那么我们不管她变了没有，不管她是发生了变化还是没发生变化，也许我们可以读出更多的变化之外的东西来，也就是这篇小说的主题。莫泊桑要我们自己来作结论，我们同学做了预习以后，我把它都放在上面了，有这么多不同的观点。（示意看幻灯）

师：五大类，我们看看同学的名字，每一类都请一位同学来大致地说一说，简要地说一说，你的观点，以及你的理由。

来，首先，王奇？，你来谈谈虚荣。

（众生笑）

王奇？：我认为她是一个很爱慕虚荣的人，因为她出身不是很好，很向往贵妇人的生活，崇拜有钱的同学，那有钱的同学是她的好朋友，但是她除了在借项链这件事情上去跟她见过以外，别的事情上，却没有去和她进行过交流。

师：为什么不敢去？

生：因为她感觉自己和她有身份的差距。

师：她自己也体会到了，所有这一切中，都发现她的虚荣，所以这个小说的主题是虚荣。请坐。陈璐，你来谈一谈你的观点。

陈璐：我觉得还是诚信吧，因为她一开始是买了一条一模一样的项链，还给她，再去慢慢还这个债务，本来应该可以和夫人说一下，慢慢再还她钱的，但是她现在这样就表示你把朋友的东西弄丢了以后，朋友总是不太舒服的她觉得不应该让朋友担心，于是把这东西还给了她。

师：如果她不是一个诚信的人的话，她也许有别的方式来解决，是吗？

生：就是。

师：有什么样的方式？

生：她们是好朋友嘛，她说，那就算了。

师：（笑）哦，索性就算了。或者就索性逃跑，可能方式也很多。（示意）请坐。挺诚信的。

好，下面，许乐乐。

许乐乐：我写的是差异，差异就是真实和外表之间的差异。宝石是很漂亮的，但是它也可能把真实掩盖掉了，然后它会把背后的事实也掩盖掉，混淆了真假。

师：哦，是很现实的一种差异，项链的真和假的差异。

那么，（示意ppt）上面还有一个张超，张超是怎么看的？

张超：我觉得，玛蒂尔德丢了这个项链，她要去努力地去还这个项链；如果是佛来思节丢了的话，她就可以很轻松地解决这件事情。

师：你的意思是说，如果这件事情发生在佛来思节夫人身上的话，也就有没有问题了？可能很轻松，一点都没问题，丢个几条都没关系，是吧？但是发生在玛蒂尔德身上

张超：那就比较困难了。

师：她要付出什么样的代价？

张超：十年。

师：要付出十年的代价。这是为什么，为什么发生在两个人的身上就有这么大的差异呢，因为什么呢？

张超：因为贫富的差距。

师：贫穷的问题，是吗，（示意）请坐。这里我们倒也可以看出，一个小人物，她对抗风险，生活中偶然事件，她的抵抗力怎么样？

生：（低声）很弱。

师：好像比较弱。所以以后张超如果去开个保险公司的话，可以拿《项链》这篇文章作为传单给大家看，对吗？

（众笑）

师：需要买点保险哦，小人物对抗风险的能力比较弱，也有道理。

（示意ppt）继续看，陶洁婷。（师在过道第二排处，审视全场，不见人）在哪里？（陶洁婷原来在第一排，众生笑，在你后面！）

陶洁婷：我觉得她本身就是一个物质欲望比较强烈的人，从一开始她为了参加晚会，这个欲望就是她的虚荣心，她就去借了那挂项链，但结果项链丢了，有一种万念俱灰的感觉，所以，我认为小说的主题和欲望有关。

师：那么她最后，十年之后，她还有欲望吗？

陶洁婷：欲望，我觉得……（沉吟）她，她，她起先是非常漂亮的，所以她追求漂亮，还是一种欲望吧。

师：哦，这是一篇关于欲望的小说，但是我们也可以用一个稍微带点褒义色彩的词来说，这是一篇关于梦想的小说，是吗，这两个词语在某种意义上，是等义的。

好，最后，王富强，谈谈命运。

王富强：本文写了玛蒂尔德一些比较悲惨的命运。

师：她为什么会这么悲惨？

王富强：就是因为掉了一根项链，她为了还债，最后干任何的杂活，从原来一个比较美丽的妇女，变成了后来一个……

师：这么苍老的一个人，是吗？

王富强：苍老的人。

师：请坐。凌琪，关于这一点，还有补充吗？

凌琪：因为这篇文章，表露出玛蒂尔德的宿命问题，

师：表达一种宿命！这个词用得好。

凌琪：因为从整篇文章来看的话，作者流露出一种悲观的感情，他感觉，像玛蒂尔德这样，先借到项链，然后又把它丢掉，然后又赚钱来偿还这根项链，是一种必须经过的，

师：好像冥冥中都已经注定好了，是吗，命运的观点，有点像古希腊的悲剧。凌琪这个观点，说得非常好。

好，那我们回到王奇？这里来，他关于虚荣的问题，那我想追问一下，就是玛蒂尔德如果处在十年之前，她要怎么样做，我们才说她不虚荣？高姗姗你来说。

高姗姗：就是她在做完那条裙子之后，她完全可以戴两朵鲜花，去参加那个舞会。

师：哦，插一朵鲜花，她就不虚荣了。（众笑）继续，继续，还有吗？

高姗姗：没有了。

师：请坐。鲜花代表不虚荣。可有的女孩子很爱花，我们也说她很虚荣啊，要九百九十九朵玫瑰，她难道不虚荣？这有点很难讲啊。

胡佳斌，你怎么看？要怎么样才不虚荣？

胡佳斌：他不做梦。

师：没有梦想，不做梦。拍拍她，好醒了，不要做白日梦了！（众笑）

还有吗？

胡佳斌：没有了。

师：还有的同学说，要爱劳动。（众大笑）

那就不虚荣啦？其实大家是否发现了，我们有个价值判断在里面，她既然这么贫穷，她应当怎么样？好像应当安于贫穷，我们才说她不虚荣有个“安贫乐道”的观念在里面。安贫乐道是否是判断一切的标准？我们可以“安富乐道”吗？“安富”就不能“乐道”吗？也很难说，这个问题我觉得挺值得思考的。你不要一味地侧重“虚荣”。

那么我们再来看，你在读小说的时候，你是否发现这个作家莫泊桑，他在文章中有没有流露出小说主题？有没有表达他自己的观点？如果是在（示意ppt）这五点里面，他的看法接近哪一点？有发现吗？好，有同学在说是“命运”，（示意）你来说，为什么？

生：小说一开头说，因为命运的差错，她嫁给了一个小书记，这就违背了玛蒂尔德她最初是想嫁给一个有钱人的。但是因为她的命运出身不太好嘛，那只有违背自己的意愿，嫁给他。

第二个是因为她的虚荣嘛，去参加舞会，问同学借了项链之后，最后却意外丢失了。这时候她的虚荣心就驱使她，觉得自己很高贵，但是在别人面前却又不能跟她说，“我把你的项链弄丢了”，这是很耻辱的事情，她只能花十年的时间，去还这条项链。

最后，快结尾的时候，作者也写到了，一件极细小的事情，可以让人生改变很多，可以败坏她，或者是成全她。然后，我觉得作者在这里就是在感慨，本来是一个这样的人，因为不同的形势，会变成完全两样的人。

师：完全是由于命运的捉弄，是吗，请坐。这位同学回答得真好，但是我倒是有个疑问了，莫泊桑他不是遵循那个原则的吗，他不是要把一切都藏起来的吗？

师：他在讲他的老师福楼拜的时候，一个原则，完全被他继承过来他要小心翼翼地掩藏自己的观点，一点都不能泄漏，仿佛一个木偶演员那样，掩藏自己手中的提线。他怎么会在文中，一不小心就说了这么一段“命运”话呢？就是刚才那位同学所读的这段话。我觉得，可能只有一个理由可以解释，你联系上文看一看，（示意）这位同学，你能回答吗？

生：摇头。

师：你来说，凌琪。

凌琪：是因为……具体我也不知道。（众笑）

他后来成了精神病，我怀疑他脑子有毛病。（众笑）

师：这样解释，可能有点不太合理。回到上文，我觉得可能是，因为莫泊桑本人他过于地为玛蒂尔德感到

生：（轻声）惋惜。

师：感到惋惜了，是吗？你有没有找到那一段，五十六页。看一看，就是刚才所读的“命运”那一节，找到了吗？“要是那时候没有丢掉那挂项链”，以及上面那一节，“路瓦栽夫人现在显得老了”他就是感叹她的苍老之后，突然来了这么一段议论，你看看是不是这样？

所以说命运有时候会弄人啊，我们把这两节来读一读好不好，女同学读上面那一节，男同学读下面那一节。好，女生，“路瓦栽夫人现在显得老了”，读出一种命运的沧桑感。开始。

学生朗读（19：32－20：15）

师：你看，多么可悲。一串改变命运的项链，一场改变生活的舞会。我们静下来考虑，大家是否发现了舞会、马车、丢了东西，然后逃跑是不是让我们回忆起小时候一个非常经典的故事？什么故事？

生：灰姑娘！

师：太像了。

师：思考三十秒，然后请同学来找出相似点。看上面的表格。

生：（思考20：37－21：01）

师：好，我请同学来说。（示意）你来说。相同点，她们在个人特质上

生：她们的个人特质，都是美丽动人的。

师：美丽动人，而且关键的一点，她们都

生：都很贫穷。

师：非常好，请坐。贫穷而美丽。（示意）后面，家庭生活。

生：都是不美满的。

师：不美满，感到自己很不幸。请坐。（示意）后面，不满的家人。

生：不满的家人，对灰姑娘来说，是她的后妈，还有两个姐姐。

师：经常欺负她。

生：《项链》中不满的家人，是她的丈夫。

师：丈夫太没钱了。

生：让人不满。

师：请坐。（示意）后面。某次契机。

生：都是一次舞会。

师：请坐。（示意）后面。外力帮助。

生：灰姑娘是魔法师帮助。

师：魔法师，一个老婆婆点化了她。

生：《项链》是朋友借给她的。

师：谁借给她的？

生：佛来思节夫人借给她的。

师：都有外力的帮助。请坐。（示意）继续往后。舞会上。

生：舞会上，她们都显示出了自己从来没有过的美丽。

师：哇，说得真好！灰姑娘引起了谁的注意？

生：王子。

师：玛蒂尔德呢？

生：玛蒂尔德引起了……

师：文章中有一句，你注意到了吗？

生：玛蒂尔德引起了部长的注意。（众人翻书）

师：引起了部长的注意。请注意都引起了大人物的注意。太相似了。（示意）同桌。舞会一结束。

生：她们都显得很悲惨。

师：她们都匆匆忙忙只做了一件事情，舞会一结束就出去要干嘛？

生：逃跑。

师：跑。为什么，灰姑娘为什么要跑？

生：因为魔法。因为她们都不是很真实。

师：哦，都要现出原形？（众笑）一个是魔法要失灵了，一个是通过什么现出原形？

生：外套。

师：她的一件丑陋不堪的外套。都要现出原形。（示意）继续往前。

生：马车，灰姑娘使用的是由南瓜和老鼠变成的马车；在《项链》中，那是很破的一辆马车。

师：晚上才会出来的马车。也很像。（示意）继续往前。

生：灰姑娘的失物是她的鞋子，而玛蒂尔德丢的是项链。

师：都丢了非常珍贵的东西：透明的水晶鞋，项链。请坐。（示意）最后。

生：寻找。灰姑娘她是……鞋子……挨家挨户去试穿。

师：有一个类似的情节。拿着一个东西来比。

生：噢，她拿着那个盒子，到处去店里寻找一模一样的项链。

师：请坐。

大家看，（示意ppt表格）一二三四五六七八九十，太可怕了感觉就像玛蒂尔德知道那串项链是假的一样目瞪口呆！

相同点

灰姑娘  项链  不同点  灰姑娘  项链

个人特质  美丽、孤弱

家庭生活  不幸、痛苦  婚姻状态  未婚  已婚

不满的家人  后母、姐姐  丈夫

某次契机  一张请柬

外力帮助  老婆婆/仙女  佛来思节

舞会上  王子的注意  部长的注意

舞会一结束  逃：十二点前  逃：衣服寒伧

马车  变回南瓜  破马车

失物  水晶鞋  项链

寻找比照  鞋与脚  盒子与项链

结局  美满婚姻  艰难生活

二次打击  假的项链

怎么会这么像？莫泊桑，他知不知道这个故事？

师：他必然知道这个故事，因为这个故事在欧洲大陆非常流行。而且是一个法国人，你看噢，十七世纪的法国人就把它收集起来了，一共有三百四十五种大同小异的版本。

而且，莫泊桑从小，他的母亲就对他进行良好的文学教育。并且他的老师福楼拜也是具有极高的文学修养，所以他必定知道。

那么，我们就要问了，这么相似，那不是盗版吗？还是经典吗？

师：（示意）你说，是不是盗版？

生：不是。

师：为什么？

生：因为它们有区别。

师：有区别是吗，请坐。有区别。文章的第一句话是什么？（示意）你给大家念一下好吗？朗读小说的第一句话。

生：她也是一个美丽动人的姑娘。

师：唔，读得真难听，请坐。（众善意地笑）

她也是一个美丽动人的姑娘。“也”。来，后面一位同学，如果就小说内部来看，“她也是一个美丽动人的姑娘”，这个“也”是针对另外一个人，是谁？

生：她朋友。

师：她朋友佛来思节。请坐，（示意）继续往后。

但是就小说外部来看，好像莫泊桑他有意地，他针对谁在发言？“她也是一个美丽动人的姑娘”。

生：灰姑娘。

师：请坐，其实小说一开始，他就在告诉你们，我要写一个跟灰姑娘有关，但是又不一样的故事“她也是一个美丽动人的姑娘”。请注意这个“也”字。

好，接下来，我们思考两个问题。

师：第一个问题：灰姑娘和玛蒂尔德的区别在哪里？第二：《项链》是如何创造性地改写，颠覆了《灰姑娘》的童话模式？思考一会儿，不讨论，独立思考。

生：思考（25：25－25：55）

师：好，我们四人小组讨论一下，前后四人小组。

生：（四人小组讨论25：58－28：20）

师：好，我请同学来回答。“灰姑娘”其实是一个模式，我们来探讨，把灰姑娘模式里面的基本要素理清楚了，玛蒂尔德的不同点也就分明了。我们先想想，这个模式里面，有哪些要素？它包含了哪些东西？（示意）你来说。

生：灰姑娘这个童话，主要是说她的青春……主要涉及的应该是爱情吧。

师：噢，灰姑娘她追求一种爱情是吗，有着青春的绽放。就这样？好，请坐。（示意）后面同学，还有补充吗？

生：而《项链》的女主人公她……

师：哦，我们继续讲灰姑娘，不要急着讲项链。

生：灰姑娘，最后她得到了幸福的生活。

师：从此过上了幸福的生活，结局非常好。很好，请坐。还有吗，还有补充吗，关于灰姑娘？（示意往后）

生：和他们差不多。

师：灰姑娘她通过爱情，本来很贫穷，后来和王子结婚了。她的等级有没有发生变化？

生：等级发生了变化。

师：请坐。好，最后一位同学，你把前面三位同学的要点，总结一下。

生：也就是……她的身份……总的讲起来，这个故事比较有戏剧性的，一个大转折。

师：大转折。请坐。

其实我们会发现，灰姑娘的模式，有这么几点要素：

师：第一，青春的绽放。舞会上，一下就发现这么美！然后，以爱情来超越等级；最后，有一个极其幸福和完美的结局。

那么，你仔细考虑一下，会发现，莫泊桑他在这几个要点上青春、爱情、等级、结局每一点上，都不一样。

谁来说？随便请一个同学来说。（示意）你来说，青春的问题，玛蒂尔德是否有绽放的青春？

生：玛蒂尔德她有。

师：有？有过。最后呢？

生：最后，由于命运的差错……（沉默）

师：请坐。后面的同学，你可以补充一下吗？关于这个“青春”的问题。

生：她应该也是有青春的吧，只不过她觉得嫁给她丈夫以后，就浪费掉了。（众笑）

师：嗯，舞会上，青春绽放；但是最后呢，十年之后呢，十年之后青春还在不在？

生：不在。

师：她已经怎么样？

生：已经老了。

师：已经苍老了，请注意用“衰老”的主题，来替换掉“青春”这个主题。请坐。

好，关于这个爱情的问题，请后面这位男同学来谈一谈。

生：灰姑娘的爱情是美满的，她得到了王子。

师：玛蒂尔德是否追求爱情？

生：不完全是。

师：这是一个爱情故事吗？

生：不是爱情故事。

师：这个一个什么故事？

生：比较实际。

师：关于婚姻的故事是吗，在这个故事里面，没有爱情。所以她追求什么东西？

生：她追求物质的东西。

师：她追去物质生活，这就导致我们对于虚荣的批判，是吗？请坐。这一点很重要，（示意）继续往后。“等级”。

生：玛蒂尔德是生活在社会中下层。

师：灰姑娘起先也是这样，对吗？后来……

生：但是灰姑娘变成了上层，而玛蒂尔德还是保持在原来。

师：（惊问）还是保持？

生：更下层了。

师：降格了对吧，继续往下降，她最后变得像文章里面的那个谁呀？

生：勃雷大涅省的小女仆。

师：请坐。她降格了，灰姑娘是往上升的，是吗？（示意）最后，“结局”。

生：结局……虽然她把钱全部还清了，但是她跟以前变得不一样了。变得更加衰老、贫穷。

师：衰老，贫穷。请坐。

如果我们把整篇小说看作一场足球赛的话，莫泊桑他真正射门的时候是在哪里？（示意）你来说。

生：是在结局的时候。

师：结局怎么样，哪句话？

生：是最后一句话。

师：最后一句话，你给我们念一下好吗？

生：“唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！……”

师：啊，读得真好，请坐。（示意）同桌，为什么这句话这么有杀伤力？

生：因为在前面，为了这串项链，她付出了她所有的东西金钱，劳动，青春……还有很多。

师：她把一切都付出了。

生：后来感觉就……当她听到这句话的时候，感觉她所有的东西都不值了。

师：取消了她十年艰辛劳动的所有的意义，对吗？所以说她最后是目瞪口呆。

啊，所以有人读莫泊桑的小说，读出这种感觉，读到后来你会发现。

师：只有一个字“冷”！莫泊桑太冷酷了，太冷静了，太冷了。

我们有一位同学读得跟翻译家郭宏安、北大教授金克木一样，这是一部冷得让人“悲伤”的小说。张含彬站起来！张含彬，你为谁而悲伤？你在这篇小说里，为谁而悲伤？

张含彬：玛蒂尔德。

师：玛蒂尔德真可怜。请坐。这是一个让人悲伤的故事。

好了，我们暂时走出悲伤，我们继续来进行我们的探讨，继续回到我们刚才那个问题上。大家看一看，有关于这个模式，其实发展下来

师：《窈窕淑女》看过吗？

生：没有。

师：《流星花园》看过吧？

生：（众笑答）看过。

师：《曼哈顿女佣》看过吧？

生：（部分）看过。

师：好，我请一位同学来讲讲《曼哈顿女佣》，这里面是不是一个……怎么一种模式？灰姑娘的模式有吗？

生：有的。她原来是在一个酒店里打工，做女佣，然后因为巧合，认识了一个议员，结果她就和那个议员相爱了。而且她是借钱买礼服，还有最好看的项链，是她儿子帮他借的。

师：哦，也有一串项链！有舞会吗？

生：有。

师：天哪，也有舞会。

生：参加舞会，最后是舞会结束后的那天，揭穿她了……

师：等会儿。她舞会上大放光彩吗？

生：有。

师：也大放光彩！

生：舞会结束后的第二天，她就被揭穿了。最后是因为她的智慧，和她儿子的勇气，最后他们得到了爱情。

师：从此过上了

生：（笑）幸福的生活。

师：（示意）请坐。大家看，通俗的大片里面，灰姑娘的模式，百试不爽，对吧？奥黛丽•赫本《窈窕淑女》，一九六四年，奥斯卡七项大奖，同样一个卖花姑娘；其实她来自一个小说《卖花女》，萧伯纳的，都是非常通俗的，《流星花园》里面那个谁啊？（示意）你来说。

生：杉菜。

师：杉菜是吗，这个算不算？

生：算的！

师：好像也算得上的噢。

但是，但是这里面，你看看（示意ppt）右边这一路下来，从《傲慢与偏见》到《简爱》，到莫泊桑的老师福楼拜的《包法利夫人》，一直到《项链》，你可以看出一条什么样的传统？

生：（沉默）

师：一二三四，凌琪，你来说！什么传统？看出什么东西来？

凌琪：悲剧！

师：悲剧？（示意）请坐，同桌两人商量一下，我们从右面的一排里面看出一种什么传统？

生：（讨论36：07－37：07）

师：好。谁来谈？我们抓紧时间，时间不多了。谁来说，你看出了一些什么东西？（示意）你来说。

生：右边那一排都是，爱情高于物质。

师：都是爱情高于物质生活。请坐。（示意）你可以发表一下意见吗？

生：这里都是写的是，她们都有很美丽的外表，但是她们一开始都没有很好的外部条件来支持她们。整个故事的发展，就是围绕她们如何通过一系列的事情，然后把她们这些美的外表最后终于让别人得知，表现出来。这个就是故事中主要要告诉我们的事情。

师：（示意）请坐。伊丽莎白她拒绝了达西，因为她觉得达西向她求爱不真诚；简爱她知道阁楼上有个疯女人，所以她不愿意嫁给罗切斯特；爱玛，追求浪漫，服毒身亡；那么，玛蒂尔德呢？

这些女子，你是否发现，她们都很有自己的主见，对吗？

玛蒂尔德有没有表现出自己的主见？文章里面有没有？

生：有。

师：真的有吗？（示意）你来找一段，从哪里可以看出玛蒂尔德的主见？她真的有主见吗？

生：有有有！刚开始发现项链丢失以后，她就辞退了女佣，搬迁了住所，自己开始干家务。

师：文章里面有很好的一句话，你给我们念一下，好吗？

生：路瓦裁夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子现出了英雄气概，毅然决然打定了主意。

师：太好了，请坐。“她一下子现出了英雄气概，毅然决然打定了主意”所以你从中可以看出这是一个多么有主见的女人啊！

大家看一看，我想说的就是，这一排下来，我们其实可以发现，在十九世纪的欧洲小说里面，它蕴含的一个主题就是“女性的自我发现”。所以在这个意义上，我非常佩服我们班的三位同学。

师：程璐，莫剑俊，俞晨浩。他们说，这是一部关于“女性”的小说。（众笑）

三位同学各讲一句话吧，来谈谈女性。

来，程璐，你谈谈女性。

程璐：女性天生是爱美的……但是女人善变。

师：善变，爱美。对玛蒂尔德而言，她的美丽的容颜的凋零，太可悲了噢。（示意）请坐。莫剑俊，谈谈女性。

莫剑俊：（沉默）

师：随便谈谈，轻松一点。

莫剑俊：女性比较在乎自己的外表。

师：所以说外表改变了，她会比较地难过，外貌对她来说，太重要了。（示意）请坐。最后，俞晨浩，你也来说一句吧。

俞晨浩：因为这篇小说中的主人公就是玛蒂尔德，她是一位女性，然后……（沉默）（众笑）

师：非常好！（示意请坐）其实小说里面除了路瓦裁，其他所有的人当然除了她丈夫和那个部长其他都是女性。

所以中国很著名的一个文学家，鲁迅的弟弟周作人，他在他的《书房一角》里说过这样一句话，他说：“我们看一个社会是否宽容，有一个很简单的办法，就看这个社会对于女性的评价。”就这么简单。

所以有时候，我们映照一下，我们读了《项链》以后，我们对于玛蒂尔德，到底是如何评价，如果你对她的评价过于严厉的话，也许可以看出你还不够宽容。（众笑）

好了，那么课后如果大家还有兴趣的话，我建议大家顺着两个思路，继续去思考，两个问题：

第一个问题就是，中国古典小说中，有个著名的模式，什么模式，大家有印象吗？才子

生：（齐声）佳人。

师：才子佳人模式，和欧洲大陆的灰姑娘故事的模式，到底有什么异同？这是第一个思考题。

第二个思考题，有关于作家盲作家，从古希腊的荷马，到英国的弥尔顿，到莫泊桑，莫泊桑他几近失明，当他开始创作《项链》的时候，已经看不清东西了，一直到最后，现在的博尔赫斯，失明的作家，和他的创作之间，究竟是怎样一种关系？这个也可以去思考一下。

莫泊桑说：“我具有一种第二视力，我具有精神的目光。”他用精神的目光，看到了玛蒂尔德。

其实我们去读一读，想一想，也许可以看得更深一点，今天就上到这里，谢谢大家，下课！

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《项链》学习要点及能力训练 篇三

[学习导航]：

一、在学习外国文学作品时，首先要了解作者生平及创作风格。莫泊桑被誉为“世界短篇小说之王”，是世界三大短篇小说巨匠之一。

二、小说的三要素是情节、人物和环境。莫泊桑的小说以结构精巧见长，结构技巧包括线索、悬念、起伏、抑扬、伏笔、铺垫、顺序、首尾技巧等，品读《项链》时，要着重欣赏一波三折的情节和巧妙的结尾和伏笔技巧。

三、《项链》的主题素有争议，我们可以通过品读文本、了解作者、探寻时代背景、比较阅读等途径来理解。在自学过程中，要坚持独立思考，在课堂上，要学会交流、学会倾听、学会分析取舍、学会反思。

自学思考：

一、基础知识

1 、为下列加点字注音

a  佳肴（     ） b 赝品（      ） c裙褶（     ）d寒伧 （     ）

2、下面是几个很容易写错的字，根据拼音写出汉字

a、油nì（        ）b、租lìn（       ）c、těng（      ）写

3、被誉为世界短篇小说三巨匠的分别是    国的     ，    国的     ，    国的     。

4、莫泊桑(1850—1893)：    后半叶法国杰出的    之一。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为世界短篇小说巨匠。短篇小说代表作     、    ，    。长篇小说代表作有    ，    。

二、阅读课文，回答下列问题

1. 线索是贯穿在叙事性文艺作品中情节发展的脉络，它能体现材料的内在联系，有利于突出中心思想。很显然，本文的情节是以项链为线索的。

字字珠玑：在下列短语的划横线处填一个动词（限用一个字）。

项链——     项链——     项链——     项链

2.小说情节非常曲折，但小说仅有曲折是不够的，或者说仅有出人意料是不够的。一篇优秀小说的情节除了让人觉得“意料之外”，更要能够让人觉得在“情理之中”，也就是要安排好伏笔。我们来研究一下，小说情节的安排哪些地方在“情理之中”。“项链假的”合乎情理吗？请从文中找出依据。（3分）

1）

2）

3）

其实，玛蒂尔德丢失项链也是有伏笔的，我们不妨做一回福尔摩斯，判断一下

玛蒂尔德可能是什么时候丢的项链，当然，要从字里行间去“侦破”。（3分）

三、阅读理解

她先看了几副镯子，又看了一挂珍珠项圈，随后又看了一个威尼斯式的镶着宝石的金十字架，做工非常精巧。她在镜子前边试这些首饰，〔       〕，不知道该拿起哪件，放下哪件。她不断地问着：

“再没有别的了吗？”

“还有呢。你自己找吧，我不知道哪样合你的意。”

忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心也跳起来了。她双手拿着那项链发抖。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。

随后，她迟疑而焦急地问：

“你能借给我这件吗？我只借这一件。”

“当然可以。”

她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。

1、第一段方括号处应填入的词语是（     ）

a慢慢悠悠          b犹豫不决

c挑三拣四          d心中无数

2、这部分描写极有层次地展现出路瓦栽夫人在借项链时的心理状态，合理的一项是（    ）

a迟疑不决——惊喜——焦急而担心——欣喜若狂

b贪婪、挑剔——意外——焦急——狂热

c慎重而犹豫——高兴——迟疑焦急——狂喜而得意

d犹豫不决——意外——焦急——得意

3、选出对“我只借这一件”分析正确的一项（     ）

a一个“只”字，强调给对方听，表现路瓦栽夫人怕对方不同意，自己失去好机会。

b突出“只”和“一”，强调自己借得少，表现路瓦栽夫人想马上借到又怕不能如愿的心情。

c强调“只”和“一”，表明自己决不多拿，表现路瓦栽夫人坚决要把这挂项链借到手。

d突出“只”和“一”，说给对方听，表现路瓦栽夫人急不可待又怕在朋友面前丢了面子的心情。

交流探究

一、玛蒂我眼中的玛蒂尔德。

我的理解：

特别提醒：在讨论交流过程中，立刻纪录下同学发言的亮点。

1、

2、

3、

二、为什么玛蒂尔德没有发现项链是假的？

我的解释：

别忘了纪录下同学发言要点。

1、

2、

3、

三、学了本课后，你得到了哪些有益的启示？

我的启示：

别忘了纪录下同学发言要点。

1、

2、

3、

[作业与提示]

怎样理解玛蒂尔德十年间的变化，有一位老师要求学生根据对课文人物的评

价，完成下面的对联：

上联：一夜风光                            ，

下联：十年艰辛                            。

附录一

居伊•德•莫泊桑是19世纪法国最杰出的批判现实主义作家之一。他勤奋地创作了一生，由于过度劳累得了精神错乱病，后来被送进巴黎的一家疯人院。1893年7月6日莫泊桑逝世，年仅43岁。

莫泊桑于1850年8月出生在法国西北部诺曼底省狄埃卜城附近一个没落的贵族家庭。他的祖辈都是贵族，但到他父亲这一代时没落了，父亲做了交易所的经纪人。他的母亲出身于书香门第，爱好文学，经常对文学作品发表议论，见解独到。莫泊桑出生不久，他的父母由于经常闹矛盾而分居了，他和母亲住在海边的一个别墅里。幼年时的莫泊桑喜欢在苹果园里游玩，在草原观看打猎，喜欢和农民、渔夫、船夫、猎人在一起聊天、干活，这些经历使莫泊桑从小就熟悉了农村生活。从童年时代起，母亲就培养他写诗，到儿子成为著名作家时，她仍然是莫泊桑的文学顾问、批评者和助手，所以他的母亲是他走上文学创作道路的第一位老师。另一位为莫泊桑走上文学道路打下基础的是他13岁在卢昂中学学习时的文学教师路易•布耶。路易•布耶，他是一个著名的巴那派诗人，他经常指导莫泊桑进行多种体裁的文学创作。

1870年，莫泊桑中学毕业后到巴黎入大学学习法律。这一年普法战争爆发，他应征入伍。在军队中，他亲眼目睹了危难中的祖国和在血泊中呻吟的兵士，心里十分难过，他要把自己的所见所闻写下来，以激发人们的爱国热情。1871年，战争结束后，莫泊桑退役回到巴黎。1878年，他在教育部工作之余开始从事写作。那时，大文学家福楼拜成为莫泊桑文学上的导师，他们两人结下了亲如父子的师徒关系。福楼拜决心把自己创作的经验传授给莫泊桑。莫泊桑非常尊重严师的教诲，每篇习作都要送给福楼拜审阅。福楼拜一丝不苟地为他修改习作，对莫泊桑的不少作品表示赞赏，但劝他不要急于发表。因此，在70年代里，莫泊桑的著述很多，但发表的却很少，这是他文学创作的准备阶段。

1880年，莫泊桑的成名作《羊脂球》发表了，它使莫泊桑一鸣惊人，读者称他是文坛上的一颗新星。从此，他一跃登上了法国文坛。莫泊桑的绝大部分作品是从这时到1890年的XX年间创作的。此间，他写成短篇小说约300篇，长篇小说6部，还写了3部游记、1部诗集及其它杂文。莫泊桑光辉的文学艺术成就，对世界文学宝库作出了突出的贡献。他写作艺术技巧的成就，不仅在法国文学史上占有重要地位，而且后来的欧洲及中国作家都产生了很大的影响。

附录二

对于莫泊桑的《项链》及其女主人公，七八十年代的各种教科书和评论文章认为：玛蒂尔德是“一个不自量力追求享受、爱慕虚荣的小资产阶级女性的典型形象”(郭定国主编《外国名著五十篇阅读与赏评》)；“通过《项链》女主人公这个典型人物的可悲遭遇，表达了他对追求虚荣浮华的资产阶级卑俗风尚的辛辣讽嘲和断然否定”(张英伦语)；“这篇小说反映了金钱世界降临到小人物头上的悲剧，讽刺小资产阶级的虚荣心理，表达了作者对奢靡庸俗的上流社会的反感”(林亚光语)……可见，各家之言大同小异，其共同之处在于揭示了玛蒂尔德的爱慕虚荣，指出了作者对玛蒂尔德的讽刺和嘲笑态度。这在作品中是显而易见的，我们应该给予接受。但认同之外，也颇怀疑它不够妥帖和全面：如果玛蒂尔德仅仅是一个贪图享受、爱慕虚荣的女人，那她丢失项链后十年间的含辛茹苦，省吃俭用，为还清巨债而表现出的英勇不屈、坚忍不拔又如何解释呢？事出无奈？这绝不是惟一的理由。从初读《项链》至现在，历隔多年，此种疑虑和不平非但没能解除，反而变本加厉。重读作品并深思熟虑之，终至释然：玛蒂尔德丢失项链后的勇偿巨债分明展露了她诚实守信、重义轻利和要强坚韧等性格中可贵的一面。另外，即使玛蒂尔德为参加舞会精心妆扮是虚荣，为生活的简陋寒伧而痛苦是虚荣，那这种虚荣也只是一种外在表现。追根溯源，引发这种虚荣行为的内在心理根源和驱动力是她意识到命运的不公平，从而不肯安贫乐道、随遇而安，遂产生的对命运的拒斥、抗争意识。人物反抗意识的出场，是作者基于自身的长期体验，对当时法国中下层人民精神面貌的优越性敏锐捕捉后的真实再现。由此可见莫泊桑对下层人民既讽刺、不满，又悲悯、同情的胸襟和立场。

一、丢失项链前消极、庸俗的抗争

“生长在一个小职员的家庭里”，“嫁给了教育部的一个小科员”的玛蒂尔德向往豪华舒适的生活，精致高雅的陈设，优雅迷人的清谈，而小科员的社会地位和经济条件决定了她的愿望只能是痴心妄想时，她“非常痛苦”。在她看来，这一切对那些阔太太们来说是理所当然而她却只能望洋兴叹的原因是她没能嫁给一个有钱有地位的男子，而有钱有地位的男子无法结识她、娶她就因为她“没有陪嫁财产，没有可以得到的遗产”这些命定的、她无法选择和改变的外在条件。因为家庭出身和门第低微就注定一生简陋、寒酸吗？就注定不配享有更好的生活吗？此类怀疑和不平在她心中潜滋暗长着，她认为是“造化安排错了”。“如果不是她而是她那个阶层的另一个妇女的话，可能连理会都没有理会到，但给她的痛苦却很大并且使她气愤填胸。”好一个“气愤填胸”！不是乐天知命，随遇而安，而是不屈从于命运的摆布，不肯向造化低头服输、心中窜燃起奋争和反抗的丛丛火焰！这种内心的对峙和拒斥，只有在她白日梦般的幻想中，才会暂退一时，给她瞬间的放松和解脱。幻影消失后，黯淡依旧的现实对于她必将是更深重的压抑和不堪。然而，尽管她在反抗意识的支配下经受的精神抑郁、心理斗争是剧烈的、痛苦的，却由于这种抗争仅囿于不自觉的、隐秘的个体内心活动层面，且得不到宣泄、解脱的契机和途径。故日常生活中的她常常是“非常痛苦”。鉴于此，我们说，借项链之前，玛蒂尔德内心里对命运的隐秘对抗只能是消极抗争，是软弱无力和毫无成效的。

当玛蒂尔德在舞会上“比所有的女人都美丽”，“所有的男子都盯着她，打听她的姓名，求人给介绍”，从而获得“最甜美的胜利”时，她怎能不“兴奋”、“发狂”和“陶醉”呢？她证实了自己丝毫不比那些阔太太们逊色！她理应反抗命运厚此薄彼的不公平安排！以往，她对命运的对抗和挑战因缺乏现实的对象和环境而注定只能是自我折磨。而今，这个难得的舞会无疑是她表现自己、求证自己的理想场所，舞会上云集的名流阔妇们正是她内心深处要比肩和征服的对象。在经历了令人发疯的抑郁和痛苦之后，她怎能不千方百计地抓住、利用这个向命运挑战的契机呢？这正是她借项链的内在心理根源。最后，当她潜在的与命运较量的殷切期待终于付诸实施并成绩骄然，命运的阴霾终于败退时，她怎能不一扫愁容而欣喜若狂呢？

然而，由于玛蒂尔德现阶段对命运的反抗和不屈服仅源于物质和感性生活不满足，反抗的目的仅仅局限于跻身上流社会、与资产阶级的贵夫人们并驾齐驱，“风流动人，到处受欢迎”。所以，她的反抗、斗争只能是低级、肤浅和庸俗的。这是由她的社会阶级和她的性别角色的局限性所决定的。

二、丢失项链后积极、自觉的抗争

如果说丢失项链之前玛蒂尔德对命运的抗争是不自觉的，消极无力的，那么，她丢失项链后为还巨债而劳苦十年，始终不向命运低头，跟磨难持久抗衡并最终胜利的抗争则是自觉、积极和成绩卓著的。这表现在：(一)“她一定要把它还清”。赔项链使夫妇二人倾其所有仍债台高筑。面对令人窒息的债款，不是退缩，逃避，而是“她早已一下子英勇地拿定了主意。这笔骇人听闻的债务是必须清偿的。因此，她一定要把它还清。”即使在厄运、灾难从天而降的危难之际，玛蒂尔德仍忠诚地信赖着朋友，从未怀疑过项链的真实价值，这表明她本性的善良、单纯；她诚实守信，丢了就赔，赔时从未动过造假充真，敷衍了事的狡诈念头。这种钱财事小，礼节信义事大的做法显示了她性格中可贵的侧面。可以说，她善良单纯、重义轻利的性格底色是她能够与命运顽强对垒并最终胜利的深厚根基和保证。(二)“整整还了十年”。为还债，玛蒂尔德如换了一个人。“家庭里的笨重活，厨房里的腻人的工作，她都尝到了个中的滋味。”她为了一个目标而苦心孤诣，吃苦耐劳，“磨坏了她那玫瑰色的手指甲”，“穿得和一个平常老百姓的女人一样”，“对价钱是百般争论”，“而且难免挨骂”。在此重压下，她“看上去是老了。她变成了劳苦家庭里的敢作敢当的妇人，又坚强，又粗暴。”从中我们可以推知玛蒂尔德付出了怎样艰辛的劳动，她那双变得粗糙通红的双手是她不屈不挠地与命运搏斗的见证！从年轻漂亮的少妇蜕变成又老又苦的妇人，整整十年间，肉体上、心理上该经受了怎样的忍辱负重呢？面对这难能可贵的要强和坚韧，我们怎能视而不见呢？

也许有人会说，她是被逼无奈呢！她还能怎么做呢？不是的。作为一个“面庞儿好，风韵也好”的美少妇，在舞会上大显交际才能，连“部长也注意了她”的美人，如果她纯粹是一个爱慕虚荣和浮华的享乐主义者，为了还债不择手段，那她想在当时荒淫糜烂的法国中上层社会捞足还债的钱财绝不是无机可乘。她只要愿意(像《珠宝》中的朗丹夫人那样)，她完全不必付出十年辛劳的惨重代价。然而，她“英勇”而毅然地选择了做“苦役”，选择了用辛劳和汗水移开命运设置的拦路大山。勇于承担责任，敢于直面惨淡的人生，敢于正视残酷的现实命运，真正现实地做到这一点绝非易事！不是异常要强、坚韧和有着强烈责任心的人，怕早就跪倒在命运的无情镇压下求饶了。因此，面对“古怪”和“变化莫测”的命运、时有不测风云和旦夕祸福的生活，玛蒂尔德勇往直前，终于以人的主观能动力量对抗了命运的捉弄，这种对命运的正面斗争是自觉的、积极主动的，是充分显示了人的价值和力量的。

三、人物反抗意识的来源和局限

不是听天由命，而是执着顽强地与命运作斗争的玛蒂尔德形象与她“爱慕虚荣与追逐浮华”的一面并不冲突，两方面是对立统一的。无需过多地批评传统评论和研究中“莫泊桑对这些小市民的贪婪、向上爬、虚荣心以及由此产生的种种可笑行为进行了辛辣的讽刺”，“蔑视嘲笑他们对资产阶级社会的仰慕”(杨周翰等《欧洲文学史》)等的观点。因为，从小说本身来看，作者对追求浮华和虚名，向往跻身上流社会的小资产阶级妇女的讽刺是赫然在目，无需赘述的。传统评论一针见血，淋漓尽致地揭示了这一点，是正确的，并不算对玛蒂尔德多么大的冤枉。这也正是传统评论能够雄踞多年，玛蒂尔德作为虚荣的典型一直深入人心的合理化原因。因此，一味否定以往见解，大呼为玛蒂尔德“平反昭雪”未免失之偏颇。但或许恰是因为玛蒂尔德的虚荣和作者的讽刺太一目了然了，才使传统评论家们“一叶障目，不见泰山”，忽视了对小说的深层研读和分析，从而犯了以偏概全的错误。认识不到玛蒂尔德虚荣行为背后的内在心理根源和还债过程中表现出的坚忍不拔、英勇不屈的可贵品质。事实上，作者通过玛蒂尔德形象流露出的对小资产阶级反抗精神的肯定态度，并不是偶然的和牵强附会的。这种肯定、同情和对玛蒂尔德的讽刺、嘲弄一样，可在作者自身的社会生活经历和创作实践中找到确实可靠的来源和佐证。

莫泊桑出身破落贵族，约有十年的光景一直在海军部任小职员。他亲身参加过普法战争，对资产阶级上流社会的道德沦丧、放荡淫逸、虚伪无耻等腐朽本质有着深刻的认识。其长篇小说大都以上流社会为背景，揭示其丑恶内幕，对资产阶级有产者的道貌岸然、损人利己、冷酷贪婪等丑态予以尖刻的揭露和批判(《漂亮朋友》《温泉》)。同样，对于小资产阶级受资本主义花花世界的浸染所表现出的许多不良习气，如自私、势利、爱慕虚荣，向往豪华享受的生活等与资产阶级上流社会人士如出一辙的思想和行径，他的鄙夷和鞭挞也是毫不留情的，这类短篇除《项链》外，《珠宝》《骑马》《保护人》等也是出色的例证。另一方面，长期作为小资产阶级中的一员，莫泊桑熟悉中下层人民的生存环境、生活状况、思想感情和精神状态等各个方面，对他们的痛苦和愿望有深入的体悟。因此，他对这个阶层的人物虽不免讽刺和嘲笑，却又对他们的苦难深表怜悯和同情。“小说中饱含憎恨与愤怒的痛苦讥笑，要比幽默大师的欢笑声更为响亮。.莫泊桑像福楼拜一样揭露庸俗习气，并且对备受这种庸俗习气之害者的悲惨孤独处境深深表示同情。”(郭家申译《法国文学简史》)《项链》正是这一相反相成的思想感情完美结合的典型。

莫泊桑的同情具体体现在他对玛蒂尔德不向坎坷命运妥协，而是顽强持久反抗的充分肯定上。这种强烈的反抗意识不止是玛蒂尔德个人的性格，而是对当时法国整个中下层阶层人民的思想意识、精神面貌深刻体悟后的真实展现。法国资产阶级在一八七o年九月窃得新成立的第三共和国的权利，又于次年五月血洗了巴黎公社。从此，金融资产阶级为扩大资本输出，获得最大限度的利益，操纵政府对内强化对劳动人民的压榨，对外加紧殖民主义侵略。然而，压迫越重，反抗越强。七八十年代，是法国资本主义向帝国主义时代过渡的最后阶段，也是法国工人运动和社会主义运动重新崛起的时代。巴黎公社失败时遭受严重摧残的工人运动和社会主义运动，从七十年代后半期就开始复苏；一八八o年法国工人党建立，更把无产阶级对资产阶级的斗争引向新的高潮。在这风起云涌的工人阶级的反抗斗争白热化的氛围中，《项链》于一八八四年应运而生。长期处于社会下层的小职员的辛酸经历，使作者自身不可能没有反抗的要求；作为一个对时代风云和芸芸众生有着积极关注和敏锐触角的作家，下层人民的反抗呼声、斗争精神深入作者的意识中，从而在作品中有所反映是自然而然的。正如下文所说，“莫泊桑的民主主义倾向最鲜明不过的表现在他不仅怜悯被压迫者，谴责有产阶级，而且正如我们在《羊脂球》里所看到的，他还力图表现社会下层群众在精神面貌上的优越性。”(郭家申译《法国文学简史》)

然而，虽然生活在无产阶级和资产阶级激烈斗争的年代，并对资产阶级的反动统治深恶痛绝，频频做出无情的揭露和鞭挞，莫泊桑却又力图超脱于政治之上。他明确表示“不愿把自己同任何政党、宗教、派别和团体拴在一起”。这使他不可能正确认识到劳苦大众真正的矛头所向，认识到他们不幸的深层社会根源在于不可调和的阶级矛盾和根深蒂固的等级差距，从而把玛蒂尔德痛苦和气愤的原因归结为命运安排的不公。这样，玛蒂尔德英勇顽强的反抗也就仅限于对神秘、虚缈的所谓命运的反抗和斗争，而不可能上升到反对意识到的社会制度的高度。事实上，在这里，命运充当了社会制度的替罪羊的角色。但我们又说，尽管莫泊桑笔下下层人物的这种反抗斗争是不彻底的、有局限性的，但他毕竟敏锐深刻地反映出下层人民强烈迫切的内在要求和真实复杂的思想面貌。比之单纯的表现对小资产阶级的讽刺或同情，这种渗透着同情、肯定的讽刺的出场无疑体现出作者艺术技巧的炉火纯青和思想深度的重大提高，是值得我们关注和欣喜的。

那种既看不到玛蒂尔德的反抗意识的可贵性，又看轻作者对主人公的讽刺嘲弄，而仅仅凭项链丢失后作者的几句微不足道的议论，就认定小说“夸大了偶然事件对人生的影响，无形中宣扬了宿命论思想”(刘念兹等《欧美文学简编》)的观点只能是挂一漏万。最近两年，更有人认为“莫泊桑写作项链的本意，并不是为了批判谴责金钱万能，以贫富分贵贱的资本主义社会制度，也不仅仅是对小资产阶级庸俗虚荣心理的嘲讽，而主要的在于宣扬世间一切贫贱富贵皆天定，天命不可违逆，企图借美貌姿色、灵活脑筋、高雅才干去抗天逆命只能自食苦果，从而劝诫人们要安于现状，知天认命，不要想入非非，抱有任何超越命运安排的奢望。”(宁子红语)这种把整篇小说解读为鼓吹宿命论，把莫泊桑看做除了满脑子宿命论的顽固思想外别无是处的偏见只能是漏洞百出，不堪一击的。生活不是一帆风顺的，带有不可知性、偶然性，但这不是宿命论，而是生活的辩证法。作者非但不是劝诫人们要知天认命，不要抱任何超越命运安排的奢望，相反，他对玛蒂尔德的英勇反抗和不甘屈服是给予了充分肯定的。

四、讽刺与同情共在的包容性

正是《项链》对讽刺与同情这一对立关系因素的兼容，使小说显示出一种可贵的“包容性”、丰富性和深刻性。这是小说脍炙人口的重要原因之一。文学史表明，具有包容性的“圆形人物”常常是伟大之作不可或缺的要素。不朽的典型阿q那多层次的、对立统一的性格系统无疑具有博大的包容性。其多重对立统一的复杂矛盾性格的出场，使读者既感到可笑可鄙，又产生出深重的可怜和哀痛。阿0性格的这种包容性与作者对阿q既“怒其不争”，又“哀其不幸”的复杂感情是有很大关系的。正如徐岱先生所言，“作品能否具有‘包容性’，很重要的一点在于创作主体本身是否具有一种悲天悯人的胸襟气度。”伟大的戏剧家莎±比亚就是个很好的例子。在他的剧作中，我们处处都能感受到这种胸怀和气度。“有一种感情，只有莎士比亚在舞台上才加以表现，那便是怜悯，一种对受难者并不带有赞赏之意的怜悯，一种对微不足道的小人物的怜悯，有时甚至是对卑鄙角色的怜悯。”例如，《威尼斯商人》中的夏洛克，诗人普希金在把他与莫里哀的名剧《悭吝人》里的主角阿巴恭比较后发现：“莫里哀的悭吝人只是悭吝而已；而莎士比亚的夏洛克却是悭吝、机灵、复仇心重、热爱子女，而且敏锐多智。”这种人物形象的丰富性、包容性使得莎剧比《悭吝人》显出真正的审美力度和大家风采。因此，讽刺和同情非但可以不相互排斥，而且可以如莫泊桑的老师福楼拜所指出的：“讽刺并不妨碍同情，正相反，如果分寸掌握得好，讽刺往往也加强了哀戚的一面。”其名作《包法利夫人》正是成功实践这一观点的范例。恰如纳博科夫所说：“福楼拜的小说将讽刺与悲悯相当精妙地融会在一起。”在写作的诸多方面颇得恩师真传的莫泊桑也毫不逊色。短短一篇《项链》中，讽刺越无情，肯定越有力，二者相反相成、相得益彰，显露出深刻、丰富、辩证的包容性，折射出作者深沉厚重、悲天悯人的博大襟怀。这正是《项链》一百多年来仍余音绕梁，魅力永驻的深层思想价值所在。

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的3篇《《项链》学习要点及能力训练》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。