真理诞生于一百个问号之后教学设计优秀3篇

时间:2023-07-22 13:13:01 | 来源:啦啦作文网

身为一名刚到岗的教师,我们要在教学中快速成长,对学到的教学技巧,我们可以记录在教学反思中,那么写教学反思需要注意哪些问题呢?以下内容是差异网为您带来的3篇《真理诞生于一百个问号之后教学设计》,希望能为您的思路提供一些参考。

《真理诞生于一百个问号之后》教学反思 篇一

“真理诞生于一百个问号以后”这句话既是课文的标题,也是课文的主要观点,这篇课文是继《为人民服务》后的第二篇议论文。小学生对于议论文还是比较陌生,我还记得,在上完《为人民服务》这课之后,我们班的学生发出了这样的感叹:“议论文真难呀!”与《为人民服务》相比,这课显得简单些,因为这篇课文主要是通过三个小故事来证明论点的,而这三个故事有具有共同的特点,都是科学家善于观察,善于发问,在生活工作的细微之处发现问题,经过不断探索而发现真理的。教学中,我让学生紧扣“问题”和“真理”,到故事中去寻找,寻找“?”和“!”,这样的方式让学生很快的明白每个故事的内容,并也可以紧扣住文章的论点。教学结束后,学生对运用恰当的事例来证明论点,说明问题的方法也比较了解了,教学目标基本达成。可是让我感到不满的是,我感觉学生在学习三个事例的时候,感觉学习的内容比较简单,学习中提出的问题:“科学家在这些事件中,提出了什么问题?”和“最后得出了什么真理?”都比较容易,在课文中就能找到答案,因此学生兴趣不浓,课堂比较沉闷,学生读懂了事例,也明白了道理,但是见微知著、独立思考、不断探索的科学精神似乎体会得还不够深刻。我想用怎样的办法才能调动起学生的积极性呢?才能让学生在这样一篇科学性很强的文章面前也有创新、创造性的思考呢?经过一番思考后,我觉得可以尝试运用对比的教学方法,不要对三个事例进行逐一的讲解,而是将三个事例放到一起,让学生仔细读一读三个事例并关注文字描述的每个细节,发现事例中的相同点,可以是内容上的,可以是写法上的,可以是人物(科学家)的做法上……这样的学习过程就给了学生一个探讨的机会,学生在探讨的过程中也可以亲身感受发现问题(相同点)——不断追问——反复思考——不断改进——得出结论的过程,这样的感受可以很好的和课文的内容结合起来,他们对课文所表达的观点就会有切身的感受,所以我想这样来教学会有更好的效果,学生也会所得更多。

另外,这篇课文的写法也比较典型,就是用典型的事例说明观点,是个很好的仿写课例,因此在课堂教学中为了落实语言文字的训练,应该留出时间来让学生补充一个事例,仿照课文仿写一段话。

以上是我对这节课的反思,希望以后遇到此类课的时候,我可以根据课文的特点进行合理的设计,能把议论文也上得有声有色。

自由大声朗读课文,自学课文,完成以下任务: 篇二

1、读通读准课文。

2、自学生字词语。

3、了解课文内容。

真理诞生于一百个问号之后教学设计 篇三

学习目标

1、 学会“澡、械”等5个生字,正确书写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文,摘抄对自己有启发的语句。

3、理解课文内容,体会文中含义深刻的句子,引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。

4、 体会本文语言生动、准确的特色, 学习用事实说明道理的写法。

第一课时

一、谈话激趣,导入新课

1、有很多同学特别崇拜科学家,能说一说你最崇拜的科学家是谁吗?

2、你们知道科学家们主要依靠什么取得了伟大的成《差异网·www.chayi5.com》就吗?(学生自由发言,如:善于思考、勤奋刻苦、锲而不舍等等。)

3、教师小结:纵观千百年来的科学技术发展史,那些定理、定律、学说的发现者、创立者,差不多都是从细小的、司空见惯的现象中看出问题,不断发问,不断解决疑问,追根溯源,最后把“?”拉直变成“!”,找到了真理。所以有人说过这样一句话:真理诞生于一百个问号之后。(板书课题)

4、谁来谈谈你对这句话的理解?(学生自由发言。)下面我们来共同学习第20课,请同学们齐读课题。相信同学们学过课文,对这句话会有更深刻的理解。

二、初读课文,整体感知

1、学生自读课文,注意读准字音、读通句子。

2、出示词语:

诞生 纵观 漩涡 敏锐 追根求源 见微知著 锲而不舍

洗澡 花圃 推理 逆时针 司空见惯 无独有偶 打破砂锅问到底

(1)指名读词语。

(2)提出自己不理解的词语,全班交流。

3、 每小组派代表 分段读课文,纠正字音。

4、默读课文,想一想课文是围绕哪句话来写的,把这句话画出来。

三、细读课文,理清条理

1、认真读课文,边读边想课文每个自然段都写了什么,给课文划分段落。

2、学生交流段落划分,说明分段理由。

3、教师对照板书进行小结:这篇课文思路特别明晰,作者开门见山提出自己的观点,明确指出“真理诞生于一百个问号之后”这句话本身就是“真理”,然后概括地指出在千百年来的科学技术发展史上,那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的,由此引出科学发展史上的三个有代表性的确凿事例,之后对三个典型事例作结,()强调这三个事例“都是很平常的事情”,却从中发现了真理,最后指出科学发现的“偶然机遇”只能给有准备的人,而不会给任何一个懒汉。

四、布置作业,巩固提高

1、熟读课文。

2、抄写生字新词。

第二课时

一、细读课文,交流感悟

1、认真读课文,边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的?从这几个事例中你想到了什么?

2、全班交流,教师重点引导学生:这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例,由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源,最后把“?”拉直变成“!”,找到了真理。

3、你还能例举出这样的事例吗?(学生可能会谈到曾经学过的伽利略“两个铁球同时着地”的事例。除此之外,教师还可补充:蚯蚓在美国东海岸有,在欧洲西海岸同纬度地区也有,而在美国西海岸却没有,魏格纳从蚯蚓的分布,推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的,后来裂开了,分为两个洲。)

4、课文中哪些语句令你深受启发,作出标注。

5、交流令自己深受启发的语句,说明从中受到的启示,并练习有感情地朗读有关语段。

二、再读课文,感悟写法

1、默读全文,边读边想:这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上有什么不同?

2、小组交流。

3、全班交流,教师点拨:这篇课文围绕着“真理诞生于一百个问号之后”这一观点,例举具体事实加以证明。这样的文章叫做论说文,也叫做议论文,不同于我们经常阅读的记叙文。

三、拓展阅读,随文练笔

1、下面我们再来阅读一篇论说文,看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么?

“学者先要会疑。”──程颐

“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”──张载

学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。

我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们要有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家──戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。

(选自顾颉刚《通俗论集》)

(1)自读自悟。

(2)全班交流,说一说这篇文章作者要说明什么观点。(做学问首先要有怀疑精神。)

2、读了两篇论说文,下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话,用具体事实来说明一个观点。比如“功夫不负有心人”“虚心使人进步,骄傲使人落后”“失败乃成功之母”“一份耕耘一份收获”等等。

3、请2~3名学生读小练笔,共同评议。

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