峻竹方有低头叶，傲梅且无仰面花-高中议论文作文1000字

“凡是超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头。”苏格拉底一语道破了智者的处世之道，人生在世，应学会低头。

在崇尚个性的今天，不少心高气傲的年轻人将“别低头，皇冠会掉”等网红语录视作人生格言，将"低头”看作"懦弱”。更有甚者，视之为世俗的媚态，而一味地自视清高。然，智者口中的“低头”不是顶礼膜拜，逆来顺受。不是忍辱负重，低声下气。也不是点头哈腰，阿谀奉承，更不是诚惶诚恐，身无傲骨。相反，它不仅是我们人立身成的智慧，也是待人接物的一种风度与涵养，更是一种蓄势待发的策略。

学会低头，是一种为人处事的智慧。廉颇因蔺相如功成而位于自己之上而要恼羞成怒。然蔺相如懂得掂量个人恩怨与家国安全，选择退让回避，才有了廉颇的“负荆请罪”，且以大局为重，无论是蔺相如面对挑衅时的容忍，还是廉颇意识到错误时的悔改，都是两种不同意义上的“低头"，前者体现的是博大的胸襟与酣畅的气度，后者则是肩上的担当与心怀的坦荡。相反，如果蔺相如不能容忍与退让，廉颇也不会放下尊严而去负荆请罪，那么根本无法成就这段“将相和”的佳话，为后人所学习。

学会低头，是一种待人接物的风度和礼貌。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”正如歌德在公园散步时所遇一位不喜自己所写的诗且说其一钱不值的批评家，面对批评家傲慢的神气，口出狂言的‘我从来不给傻子让路的！”讥讽之话，歌德却满面笑容的优雅回答我恰恰相反。”便绅士的让出了道路，因为有歌德的“低头”，所以委婉又不失大气的解决了自己的尴尬，也让批评家自讨苦吃。显然时而的低头，即能解决很多不必要的麻烦，也是自己待人处事的一种风度。

学会低头，是一种蓄势待发的策略。因为深知只有甘心沉下去，才有可能浮上来。“历史是一堆灰烬，残余中还留有余温。”如项羽，做不到忍辱负重，用自己的手，结束大起大落的一生。如果项羽没有自刎乌江，至少，西楚霸王重振威风的希望存在，但他断送了这一切，因为他不懂得大丈夫能屈能伸的道理，难以忍受一时之辱来谋求大业。相反，曾被吴国打败的勾践，虽屈服求和，但在十年中的卧薪尝胆、励精图治，终灭了吴国。勾践暂时的“低头“，把目光投向更远处，这无疑是一种以“蓄势“的方式，搏求“待发“。从长远的角度去考虑未来，更能以己之任求其安。进退两难之间，常不进则退，不如退而求其次。

生活中，没有任何事情完全符合我们的标准，对其的处理能力也极其有限，这些事情在漫漫人生路上如同一扇门，它们或窄或矮，若需要我们到达门另一端，更多时候我们无法抬手挺胸踏的破门槛直达对岸，然智者则懂得灵活应变，稍微弯一弯腰，侧一侧身，而固执者常常碰壁，甚至被撞得头破血流。

人生之路，学会低头，少一点清高与顽固，多一点坦然与气度，能成就更高的自我。​