尽己达人0议论文1000字

时间:2021-01-12 08:29:00 | 来源:啦啦作文网

仁,二人也,诠释的是人与人之间的关系。

千年前,孔子提出了“仁”的思想。“己欲立而立人,己欲达而达人”的忠之道,也以其仁爱与责任的精神内核传承至今。

樊迟问仁,子曰:“爱人”,孔子心中,仁是一种存于万物本性中最初的善,是人与人相亲相爱。区别于单纯的感性欲望,它更多地融入了深层次的道德标准,强调了人与人、人与社会间的群体特征和自觉要求。而“己欲立而立人,己欲达而达人”,恰恰就是一种尽己达人的宽广的爱。

与《圣经》中极端的博爱与墨家理想化的兼爱不同,儒家推己及人的忠恕之道,实则是一种等差的爱,一种相互性的爱,是双向的责任,是一种人格平等精神,借此来实现社会的包容与共同的人文理想。由立己达人思想延伸开来,中华文化由外到内的自觉追求,自我道德上内省精神的塑造和完善,也是突破个人与社会制约,真正缔造大同的精神动力。孟子扬起“人性本善”的大旗,发出“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也”的呼唤;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,秉持忧乐天下的信念;孔子尽己达人的思想,在千年后奔赴前线抗击疫情的人们身上,体现得淋漓尽致。功成不必在我,但功成必定有我,“己欲立而立人,己欲达而达人”,但求尽己之心,尽力而已。

“为仁由己”,儒家讲究反求诸己,追求慎独的境界,就是规范自身的德行,如兰生幽谷,舟行江海,无人也始终如一。每个人行为的絜矩都存于人之内心,穷能独善其身,达方能兼济天下;所以孔子说,“吾欲仁,斯仁至矣”。“己欲立而立人,己欲达而达人”之“忠道”行之不易,必明“君子”之道,“克己”“修己”而“身正”。端正自身,使其合乎道义,合乎人性,同时尊重他人的人格尊严和自由意志,将对自我的关怀投射推广至家、国乃至天下。在此基础上,“修己以安人”,己立立人,己达达人,携手共进,各得其所,方能成就尽己达人的境界。

稻盛和夫说过:“利己则生,利他则久。敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之,如此而已。”尽己达人的外在诠释,是利他精神。人有利己之心无可厚非,它源于生存的需要,但身处社会,每个人都不仅仅是孤立的个体,而是这个互联互通时代中共同存在的整体。个体寓于整体之中,利他从来都是利己的最高境界。不单单追求自我的完满,有一份超越利己的大我情怀,当“己在所爱之中”,尽己达人,终将成就世界的和谐共生。

“己欲立而立人,己欲达而达人”,从自立自达到立人达人,仁者行如执炬秉烛之人,照耀芸芸众生。就像“一朵云推动另一朵云,一棵树摇动另一棵树,一个灵魂唤醒另一个灵魂”,相互的爱在心间传递。理解、包容、共苦、同达,在人类命运共同体的今天,己与彼之间的距离,是整个世界的广度——人类的命运息息相关,人类的灵魂亦依偎相栖。