《敬畏自然》教案设计【优秀9篇】

在教学工作者实际的教学活动中，常常需要准备教案，借助教案可以让教学工作更科学化。教案应该怎么写才好呢？差异网为朋友们精心整理了9篇《《敬畏自然》教案设计》，希望能对您的写作有一定的参考作用。

《敬 畏 自 然》教学设计 篇一

教学目标：

一。 了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。

二。 品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。

教学过程：

一。趣味导入：

课件展示三组图片：

（一）美丽的自然

课件展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。

（二）勇于探求的人类

课件展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景、登山，横渡……

（三）自然的灾难

课件展示：宇宙垃圾，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……

学生看后谈感受，教师给以评价：

大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。

我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。

不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。

人类唯一的生存场──地球，已经在呻吟，在呼喊：“我好痛……”

敬天，人类才可自救！请读严春友的《敬畏自然》。

二。直觉感知：

（一）自由言论：（自主问答）

（1）作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？

明确：在这篇文章中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。

（2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗？作者眼中的大自然是什么样子的呢？

明确：作者眼中的大自然是“复杂的，又是简单的”。

（3）为什么要“敬畏自然”？

作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类是自然所孕育生命的组成部分，它们存在形式不同，但都是平等的生命。人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。

（二）重点语句诵读。

1.诵读首尾段。感知作者的写作意图。

2.诵读文中三个中心句。感知人类与自然的关系。

三。规律感知：

明确：全文可分四部分：

第一部分：包括第1段，从人类“征服自然”谈起。人与自然相比，论历史，宇宙至少200亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。

第二部分：包括2～7段，这一部分分两层。

第一层（2～5）：比较人类智慧和大自然智慧。2～4段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。第5段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。

第二层（6～7）：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的结论。

第三部分（8～10）：论述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

第四部分（11）：人类理应敬畏自然。

附：板书设计

议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩

板书简化设计

四。评品初得：

语言品味，互动探究：

1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意，以加深对课文主旨的理解。

例：

（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地

写出人类面临的危机。）

（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）

（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）

（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）

2.学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。

五。用练习得：

（一）语言运用：

读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。

参考：

1.地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

2.地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。

3.自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。

4.但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！

5.爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。

（二）基础练习：

⑴　给下列加粗的字注音：

蓬蒿（　）　咫尺（　）　狼藉（　）

⑵　在下面的括号内填上合适的词语：

①　不能正确估量自己的力量。（　　　　）

②　相比之下，显出不足。（　　　　）

③　精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。（　　　　）

④　味道鲜美的食品。（　　　　）

⑶　选五位同学回答：

明确：hāo zhǐ jí

不自量力　相形见绌　精巧绝伦　美味佳肴

（三）阅读训练：

课内阅读理解温习：

⑴　怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？ “敬畏自然”是不是消极无为的口号？

⑵　如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？

⑶　为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？

⑷　为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？

自主学习成果展示：

⑴　“敬畏”有两层含义：

一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。

⑵　苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。

人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？

⑶　人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧也就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

⑷　照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、共痛苦。

课外阅读理解一：

人类能在地球上生活多久

①　人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。

②　太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续40亿年。过了40亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。

③　太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达40亿年的光和热却是没有问题的，因为在40亿年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的1％！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存40亿年为奋斗目标！

④　但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为400年前伽利略是近代科学之父的话，那么这400年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的400万年间的成就。与此同时，近400年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在400万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问4000年后乃至4000万年后的地球将是什么样的面貌？

⑤　地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。

⑥　其实，4000万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在4000万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道。所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！

⑦　但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！

⑴　本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一个方面是________________________。

答案：①　地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活；

②　人类能否合理利用资源。

⑵　第③段中，作者说，“太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么？

答案：因为在400万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总能量的1％。

⑶　第④段中，作者说，“但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身”。“来自人类自身”的威胁指什么？

答案：对资源过度的消耗。

⑷　按要求分析下列句子中加点的词语：

①　这一过程将至少还持续40亿年。

“这一过程”指什么？

答案：太阳将持续而稳定地向地球提供光和热……至多只有极小的摆动。

②　但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！说说“控制人类自身”的含义。

答案：a、控制人类对资源的损耗。

b、控制人类对生存环境的破坏。

⑸　读本文后，你学到了哪些知识？请列出两条：

答案：答出文章所涉及的两点知识即可。

课外阅读理解二：

我是从花蕊中启程的。

我最初的心思被春风阐释得很芬芳。阳光那么亮那么暖，他一下子钻到了我生命的最深层，他对我说：用美丽捍卫美丽只能保住半个美丽，用成熟捍卫美丽才能保住整个美丽。

我于是毫不惋惜地把一份嫣红投入泥土。我知道脱去了盛装的自己有多么丑陋多么寒酸，我可怜的躯体一度充当着狂风的玩偶，在那令人心悸的摇曳动荡中，我甚至怀疑自己真要成为夏的祭品了……

一个可爱的孩子迎着我跑来。他瞪大纯真的眼睛对我耳语：你真了不起，你能孵出一个香香甜甜的圆满──对吗？

我无声地笑了。暗暗发誓要用生命为这孩子撰写一部最真的童话！

光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜贯穿了我成长中的每一个时刻刻──忧，被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，被我写在脸上绽成甘美的笑。

当第一阵秋风款款吹来的时候，我的童话业已完稿。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。

我的梦很完美。我庆幸自己终于拥有了一份禁得起咀嚼的芳香。在这收获的季节里，我要悄悄告诉那个曾鼓励过我的可爱的孩子──

摘下我吧！享用我吧！不要为我姿容的消殒而难过。如果你还想读到我精彩童话的续编，就请把我坚硬的内核埋进土里，那样，我就能以下一个春季为中国，继续我更加美好充盈的生命历程……

⑴　文中的“我”经历了生命中哪三个历程？

答案：春天开花，夏天结果，秋天成熟。

⑵　文中的“我”在生命历程中追求的是什么？

①____________ ②____________

答案：①成熟；②奉献。

⑶　选取文章内容、语言和写法的某一点，谈谈自己的看法。

答案：略。六。 拓展阅读：

《敬畏自然》教学设计 篇二

学习目标：

1 课前预习，查字典，疏通字词，培养学生的自学能力。

2 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。

3 抓住文章的关键句，理解分析课文。

4 了解文章拟人、反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。

学习重难点：

重点：

1 了解人与自然和谐和统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。

2 抓住文章的关键句，理解分析课文。

难点：

了解文章反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。

学习设想：

1 组织学生搞好课前预习，朗读课文，疏通字词，搜集有关人与自然方面的资料。

2 创建一个和平融洽的学习氛围，倡导探究、合作的学习方式，鼓励学生大胆发言，勇于提出自己的见解。

3 教师准备些必要的课件资料。

课时安排： 两课时

学习步骤：

第一课时

一、导入课文。

从学生对“人”和“自然”的认识导入。

二、检查预习：

1 字词疏通情况。

示例： 咫尺 蓬蒿 鲲鹏 幼稚 相形见绌

师生交流

生生交流

2 划出文中对你有启发的语句。

师生交流

三、默读课文，整体感知。

思考：

你认为文中的哪些语句能表达作者的观点。

提示：

最后一段。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把他们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏他们，就像敬畏我们自己一样。敬畏他们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

四、探究，思考：

（一）认识人类：

1 在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明：

讨论：

（提示：四大发明 人类登月 计算机的普及等）

课件展示：

总结：

2 对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？

学生自由探讨，交流。

教师总结：

（二）认识自然：

联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。

课件展示：

（三）人类和自然的关系：

人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？

学生思考，交流。

课件展示：

教师归纳：人类是大自然机体的一部分，人类应该敬畏宇宙，敬畏自然；和谐统一，共同发展。

五、小结

通过本节课的学习，我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。

六、作业：

1 积累重点词语，理解、分析关键句子。

2 观看中央电视台“人与自然”节目。

3 联系自己的生活实际谈谈，敬畏自然，爱护自然，你应该采取哪些措施。

第二课时

学习目标：

1 了解文章拟人，反问等修辞的手法。

2 诵读课文，品味文章中的富有哲理的语句。

学习内容和步骤：（略）

《敬畏自然》教学设计 篇三

【教学目标】

1、知识与能力：理解本文中作者的观点，体会作者的语言及反问句的作用。

2、过程与方法：诵读，自主探究，合作交流。

3、情感态度价值观：正确认识人与自然的关系。

【重点、难点】

1、理解本文中作者的观点。

2、锻炼学生思维能力。

【教学时数】

2课时。

第一课时

一、检查预习

1、给加粗字注音：

鲲( )鹏 斥鷃( ) 蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 相形见绌( ) 美味佳肴( )

2、词语释义：

蓬蒿 狼藉 呐喊 自不量力

咫尺 精巧 佳肴 相形见绌

二、导入

宇宙是神秘的，人类是智慧的，神秘的大自然带给人无穷无尽的遐想，那么，人与自然的关系是怎样的呢？

三、阅读课文，整体感知

学生反复阅读课文(指名读，分组读，齐读)，思考：作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?学生交流感受和见解，同学间互相补充。

四、内容探究

1、学习一、二段：

学生阅读一、二段概括大意：

一段：提出“征服自然”的说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。

二段：大自然窃笑人。

2、学习三至五段：

⑴ 学生阅读三至五段，概括大意：

三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

四段：宇宙一定存在比人类更高级的动物。

五段：大自然的智慧也远胜于人。

⑵ 学生发表看法，质疑：

(小组合作共同解决)

① 说说人类变化历史

② 人类从被动状态变为主动了吗？

③ 人类成为大自然的主人了吗？

④ 作者有没有否定现代人类科学的成就？

⑤ 我们的正确看法应当是怎样的？

五、课堂练习

研讨与练习一。

六、作业

本文的新学词语较多，抄写于词语本上。

第二课时

一、复习

听写词语：

蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 相形见绌 美味佳肴

二、继续探索课文

学生阅读六至十段，概括大意：

1、人类是不是自然的智慧的产物？

2、作者认为自然创造人的目的是什么？

3、自然界有目的吗？

4、本文是否有好有坏？

三、学习文中的反问句，体会作用

反问的作用是加强语气，激发情感，找出本文中的反问句并改成陈述句，比较效果有何不同。

学生讨论交流。

四、小结

本文是一篇以议论为主的散文，主要关心是人与自然的关系，不损害自然，敬畏自然不是一件坏事，这与保护自然也是一致的。

五、反馈

研讨练习四。

六、作业

阅读理解《“能吞能吐”的森林》。

八年级下敬畏自然教案 篇四

【教学目标】

1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。

2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。

3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。

4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。

【教学重点】

1、理解课文内容，把握作者观点。

2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。

【教学难点】

1、概括要点，理解层层推进的论述方法。

2、理解“敬畏自然”的内涵，正确领会“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含义。

【教学过程】

第一课时

一、检查预习

教师检查学生预习情况，督促学生积累词语。

1、给下列加粗的字注音：

蓬蒿（）咫（）尺狼藉（）呐（）喊

2、解释下列词语：

⑴不自量力：

⑵相形见绌：

⑶精巧绝伦：

⑷美味佳肴：

选五位同学回答，明确：

1、hāo zhǐ jí nà

2、⑴不能正确估量自己的力量。

⑵相比之下，显出不足。

⑶精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。

⑷味道鲜美的食品。

二、整体感知

1、 学生自由朗读课文，思考如下问题：

（多媒体显示）

⑴阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称“征服自然”是不自量力的狂想？

⑵阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系？

⑶阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系？

⑷阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己？

2、小组讨论、回答教师明确：

⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：

①人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；

②论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；

③论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。所以，人类宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。

⑵文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：

①文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。

指出：

在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。

第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。

第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。

第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。

第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

②文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：

第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。

第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。

⑶作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

⑷通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。

“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

三、深层探究

1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段？

学生明确：课文第11段。

2、提问：文章是如何一步步推出“敬畏自然”的结论的？

学生回答、教师评价、补充。

文章先从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

3、教师小结：

作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。

四、课堂小结

人类曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。

第二课时

一、回顾导入

同学们，通过上节课的学习，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

二、问题探究

1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。

2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。

3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。

学生提出的疑难问题可能有：

1、“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？

2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的？

3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

4、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？

5、“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？

自主学习成果展示：

1、敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

2、课文所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，就是拟人的说法。

用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的“上帝”，那就会走向宗教。

3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。

4、作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

5、作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。

三、揣摩品味

1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜欢的句子，并在空白处作批注。

学生回答、教师评价。

2、师生共同总结文章中语言的优美之处。

⑴文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。

例如：宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

⑵文章用了比喻的修辞方法，使该句子生动形象。

例如：人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

⑶文章运用了对比的手法，对某一事物起突出、强调作用。

例如：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

⑷文章运用了排比的修辞手法，起增强语势作用。

例如：我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。

⑸本文多次运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的'感情，给读者造成深刻的印象。

例如：谁说宇宙是没有生命的？

3、教师小结：文章美，美在语言，美在情感。

四、课堂小结

作为一篇科学文艺作品，本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法、优美的语言，还唤起了我们对环境的忧患与思考。

五、拓展提升

文章中说“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”对这句话，你有何看法？

学生展开热烈的讨论，各抒己见，踊跃发言。

教师一方面鼓励学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，根据事实来思考问题。

六、布置作业

1、完成《语文评价手册》第11课。

2、仔细观察周遭的环境，思考：

保护身边的环境，你有哪些建议？

《敬 畏 自 然》教学设计 篇五

敬 畏 自 然  （教案）

一、教学目标

1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。

2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。

3、培养科学理性精神和人文关怀精神。

二、教学重难点

1、通过反复阅读，体会作者的感情。

2、理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。

三、教学方法：朗读法讨论法

四、课时安排：一课时

五、教学过程

（一）导入

1、（欣赏多媒体图片）

2、大自然是美丽的，雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，繁华的都市。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。

然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，而人类遭受到自然惩罚的现象却也屡见不鲜。 （欣赏多媒体图片：沙漠、火灾 地震等）。

（二）整体感知

（多媒体演示）

1、读一读，写一写

鲲(kun1)鹏     蓬蒿(hao1)   相形见绌(chu4)

狼藉（ji）      咫尺(zhi3)   美味佳肴(yao2)

2、词语解释：

自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。

相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。

精巧绝伦：精细巧妙。

美味佳肴：精美的菜肴。

2、读课文，思考问题，理清文章论述的思路。

（多媒体演示）

思考问题

1、人与自然究竟是什么关系？

2、人为什么要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是敬畏自己？

3、指导学生默读第一自然段，看作者就“人”与“自然“的关系，阐明了什么观点？

（多媒体演示）

（论点）人类永远只是大自然机体上普通的一部分，然而，人却“不自量力”的宣称要“征服自然”

4、指导学生默读讨论第2——7自然段，讨论人与自然究竟是什么关系？

人类与大自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”。论智慧，又怎么样呢？

（提问、讨论、归纳、多媒体演示）

1、高科技航天事业的空间，在宇宙中间非常狭小。

2、人类的认识史也是一部不断纠错的历史。

人类智慧   3、矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。

4、宇宙中存在着远比人类的智慧要高得多的生物。

比较

大自然智慧：是无与伦比的，人类更是大自然的杰作。大自然用美的规律创造了宇宙的一切。是人类智慧所不及的。

“自然指挥是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。

大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

作者进一步的阐述人类智慧与大自然智慧的关系。

（一）、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。

（二）、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。

（多媒体演示）

（结论）：人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该

爱护自然。“敬畏自然”。

5、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？

(1)、为什么要敬畏自然？因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要改造自然、征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚、报复。大自然的惩罚、报复是无情的是残酷的是令人畏惧的。

（欣赏多媒体图片：东南亚海啸、唐山大地震）

多媒体图片解说：

（一）东南亚海啸：不久前爆发的南亚、东南亚海啸并引发的地震，造成人员死亡超过15万。伤员不记其数。

（二）唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页——中国地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大地震中惨绝人寰的事实：死亡，24.2769万人；重伤，16.4851万人；直接经济损失超过100亿元；一座重工业城市眨眼之间毁于一旦。这是自然对人的报复，不能不使人类畏惧。

（2）、为什么“敬畏自然”就是敬畏我们自己？因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

（2）文章最后一段（齐读）“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”

（总结课文，多媒体演示）

一、通过生动的比喻说明“征服自然”是错误的。

1、比较人类智慧与自然智慧。       与自然

敬畏自然  二、人应该敬畏自然 2、阐述人类智慧与自然智慧的关系。和谐相

3、由智慧进一步论述宇宙生命。    处。

三、得出结论：人类应“敬畏自然”，热爱自然。

（六）作业

1、以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想

2、思考问题

（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？

（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？

[明确]

（1）、本文谈论的是人与自然的关系。

（2）、作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。

2005-4-2

初中八年级语文《敬畏自然》优秀教案 篇六

学习目标：

1、通过阅读，理清本文行文思路。

2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。

3、理解本文中作者的观点，锻炼学生思维能力。

教学过程 ：

一、导人：

当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。

二、整体感知：

学生反复阅读课文，然后围绕：问题（1）作者提出的主要观点是什么？（2）为什么提出要“敬畏自然”?（3）为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?进行思考，理清文章行文思路。

第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。

第2段：大自然窃笑人类。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、

今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)

第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。

第5段：大自然的智慧也远胜于人。

第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。

第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。

第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。

第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。

第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。

第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。

三、语言品读：

本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。（以课后“研讨与练习二”为例）

四、反问：

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程。不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？

④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

五、质疑：

充满思辨的智慧是世间最美的花朵。作者的文章就处处洋溢着思维的火花，那么你敢对本文作者的观点进行质疑吗？

1、 如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑

的？

2、 作者有没有否定现今人类科学的成就？

3、 我们对自然正确的看法应当怎样？

4、 作者认为自然创造人类的目的是什么？自然界有目的吗？

5、人类也有好有坏，大自然是否也一样？那么本文是否也有好坏？

6、人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物？

六、探究活动：

长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？

学生进行讨论和交流，有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。

七、小结：

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

同时在文字里我们也读到了作者一种大生命观：生命平等，生命尊严的理性之美和人文关怀。

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子“齐物”之美好境界当是人与自然真正和谐之境界。

附录：阅读 钱钢 《唐山大地震》（节选）

沉痛的记忆——26年前唐山大地震（史海钩沉）

26年前的唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页———中国地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大地震中惨绝人寰的事实：死亡，24.2769万人；重伤，16.4851万人；直接经济损失超过100亿元；一座重工业城市毁于一旦……

唐山大地震以一座城市和这座城市中的百万生命为代价提醒我们：在人类研制的各种行星探测器频繁飞向宇宙太空，甚至放言要向太空移民的今天，我们对自己脚下的地球又了解多少呢？人类对大自然的“征服”，终究不在于力的征服，而在于学会与自然和谐相处。而我们优秀的科学家们的首要任务也并不是在于研制出各种先进的武器，以“抵御外敌”，相互搏杀，而是如何立足于我们这个赖以生存的地球，更加充分地认识它，驯服它，不再在它嚣张暴戾地作恶时而毫无预见，束手无策。也许，这就是我们纪念发生在26年前的唐山大地震的真正意义。

不可预知的灾难

1976年7月28日，北京时间凌晨3时42分53.8秒，河北唐山发生了历史上罕见的大地震，24万余人在灾难中丧生。

仅仅在一秒钟以前，地球表面似乎还是平静的。在东经118.2度，北纬39.6度———中国河北唐山市，一切都和往昔一样，夜阑人寂。谁也不曾想到，若干年来，地壳运动产生的巨大应变能正在唐山的脚下聚集着，直到岩石再也支撑不住的1976年7月28日。大地震终于在这一天的凌晨发生了，犹如400枚广岛原子弹在距离地面16公里处的地壳中爆炸！唐山上空电闪雷鸣，大地上狂风怒吼，在强烈的摇撼中，百万人口的唐山瞬间被夷为平地。

唐山震后惨状

唐山第一次失去了它的黎明，天地间被一座城市毁灭时所产生的一切死亡物质笼罩着。

唐山矿冶学院图书馆的第一层楼面整个向西剪切滑动，原来三层的建筑像被地壳吞没了一层。唐山第十中学前的水泥马路被拦腰震断，一截向左，一截向右，错位达一米多。而这次大地震地裂缝穿过的地方：唐山地委党校、东京街小学、地区农研所以及整个路南居民区，都像被一只巨手从地面上抹去了似的，不见了。在陆军二五五医院，一个女兵被一根水泥梁柱横穿了胸膛，胸口血肉模糊；一位孕妇已快临产，人已断气，下身还在流血；一位年轻的母亲从三层楼的窗口已逃出半个身子，沉重的楼板落下来将她压死在窗台上，她死在半空，怀里抱着她的孩子，垂落的头发在余震的摇颤中拂动。一个八九岁的男孩冲人喊着：“救救我哥哥吧，我的爸妈全没了，救救我哥哥吧……”在他的旁边，一个十二三岁的男孩正大口大口地吐血，胸前一片殷红。

和历史上许多大震之后的情景一样，无休无止的暴雨开始了，唐山的废墟中涌出了混着泥土和碎石的红色水流。剧痛中的唐山城在凄苦地呻吟着。

生命大营救

7月28日凌晨4点10分左右，唐山大地震发生不到30分钟，一辆红色救护车开出了开滦矿。三个小时之后，这辆红色救护车出现在北京中南海门前。历史应当记住这四个人的名字：唐山矿干部李玉林、曹国成，唐山矿司机崔志亮、袁庆武。他们是1976年唐山大地震的最先报警者。当他们在那个大灾难发生的凌晨走进中南海紫光阁时，四个人同时大哭起来：“首长啊！唐山100万人啊……”中央的紧急会议随后召开，决定军队、医疗队、救灾物资连夜向唐山开进。

7月28日当天，中国人民解放军10万救灾部队开赴唐山，抢救废墟中存活者的重任落在了年轻士兵的肩上。最早进入唐山的北京军区某团一营当时的教导员李福华后来回忆说：“战士们都惊呆了，满地的死尸、脑浆和血。我急了，喊‘快救人呐！’喊的时候声音都在发抖。”整个唐山废墟中，到处听得见呻吟，但楼群的残骸像山一样。当天下午，一营2/3的战士的指甲全都剥落了，可他们仍像疯了一样地扒呀扒呀……在一座已经塌成陡坡状的楼房前，人们看见一位战士从废墟里站起来，身上背着一个中年人，然后一步一步艰难地向外挪，他的脚后跟拖着一块大木板，仔细看去，原来他踩中了木板上的钉子！年轻的士兵满头的汗，满脚的血。

唐山大地震发生后，火车、飞机、汽车，全国向那座剧痛中的城市和百姓运送粮食7611万斤，药品293.7万吨，苇席262万片，铁钉1030万吨，蔬菜1406万吨，衣服157.3万件……28日夜，从北京开出的两辆发电车开始给设在唐山机场的抗震救灾指挥部供电；29日深夜，辽宁邮电系统维修队修复了东北经唐山通往天津和北京的通讯线路；30日，北京重型电机厂第一个将30辆水车的清水送到了唐山……就在这场大灾难发生后的第二天夜里，唐山市一条布满瓦砾的小路上突然亮起了一盏路灯，如烛光一般明灭不定，它是九位工人从工厂的废墟中扒出手摇发电机点亮的，这盏大地震后第一个亮起来的路灯犹如唐山这座城市不熄的生命之光！

作者邮箱：

《敬畏自然》教学设计 篇七

【教学目标】

1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。

2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。

3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。

4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。

【教学重点】

1、理解课文内容，把握作者观点。

2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。

【教学难点】

1、概括要点，理解层层推进的论述方法。

2、理解敬畏自然的内涵，正确领会宇宙的智慧宇宙的生命的含义。

【教学过程】

第一课时

一、检查预习

教师检查学生预习情况，督促学生积累词语。

1、给下列加粗的字注音：

蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 呐( )喊

2、解释下列词语：

⑴ 不自量力：

⑵ 相形见绌：

⑶ 精巧绝伦：

⑷ 美味佳肴：

选五位同学回答，明确：

1、hāo zhǐ jí nà

2、⑴ 不能正确估量自己的力量。

⑵ 相比之下，显出不足。

⑶ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。

⑷ 味道鲜美的食品。

二、整体感知

1、 学生自由朗读课文，思考如下问题：

(多媒体显示)

⑴ 阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称征服自然是不自量力的狂想？

⑵ 阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系？

⑶ 阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系？

⑷ 阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己？

2、小组讨论、回答教师明确：

⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：

① 人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童；

② 论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分；

③ 论智慧，自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。所以，人类宣称征服自然，实在是自不量力的狂想。

⑵ 文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：

① 文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。

指出：

在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。

第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。

第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。

第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。

第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

② 文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：

第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。

第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。

⑶ 作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

⑷ 通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。

敬畏自然，就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

三、深层探究

1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段？

学生明确：课文第11段。

2、提问：文章是如何一步步推出敬畏自然的结论的？

学生回答、教师评价、补充。

文章先从否定征服自然的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

3、教师小结：

作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以提出问题──分析问题──解决问题的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。

四、课堂小结

人类曾那么意气风发地相信人定胜天，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。

第二课时

一、回顾导入

同学们，通过上节课的学习，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

二、问题探究

1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。

2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。

3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。

学生提出的疑难问题可能有：

1、敬畏自然的含义是什么？敬畏自然是不是消极无为的口号？

2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在？这个智慧，这个生命是从什么意义上说的？

3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

4、为什么说人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段？为什么说我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑？

5、这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音，这些话是什么意思？

自主学习成果展示：

1、敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

2、课文所说的宇宙的智慧、宇宙的生命都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一，就是拟人的说法。

用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的上帝，那就会走向宗教。

3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。

4、作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段，这里所说宇宙智慧是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。

5、作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也隐藏着生命，也有生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有生命的呐喊，却暂无声息，那就是一种沉默的声音。

三、揣摩品味

1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜欢的句子，并在空白处作批注。

学生回答、教师评价。

2、师生共同总结文章中语言的优美之处。

⑴ 文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。

例如：宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

⑵ 文章用了比喻的修辞方法，使该句子生动形象。

例如：人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

⑶ 文章运用了对比的手法，对某一事物起突出、强调作用。

例如：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

⑷ 文章运用了排比的修辞手法，起增强语势作用。

例如：我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。

⑸ 本文多次运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。

例如：谁说宇宙是没有生命的？

3、教师小结：文章美，美在语言，美在情感。

四、课堂小结

作为一篇科学文艺作品，本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法、优美的语言，还唤起了我们对环境的忧患与思考。

五、拓展提升

文章中说敬畏自然，就是敬畏我们自己。对这句话，你有何看法？

学生展开热烈的讨论，各抒己见，踊跃发言。

教师一方面鼓励学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，根据事实来思考问题。

六、布置作业

1、完成《语文评价手册》第11课。

2、仔细观察周遭的环境，思考：

保护身边的环境，你有哪些建议？

初中八年级语文《敬畏自然》优秀教案 篇八

《敬畏自然》

关于本文：

生态问题是一个全球问题，《敬畏自然》从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。作者立意高远，眼界开阔，能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，将大自然拟人化，令人感觉大自然神奇之至，敬畏之情油然而生。

本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人与自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念，例如"人是万物之灵"、"人要征服大自然"等等，进行质疑，并提出了"敬畏自然"的命题，强调"敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己"。

阅读本文，要注意作者的理论根据，作者以逆向思维的方式，以将大自然拟人化的手法，表达了作者对大自然既敬又畏的情感。

学习要点

本文是一篇以议论为主的散文，作者站在大自然的角度，以拟人的手法谈论了人与自然的关系。

作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类"征服自然"的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然的智慧却是无与伦比的。

接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赐予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。

因此，我们应该敬畏自然。

虽然作者的某些说法不免有偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人类过高估计了自己的力量。对自然解除了敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

一、字

1、给下列加红的字注音。

蓬蒿（ ）咫尺（ ） 狼藉（ ） 相形见绌（ ）

鲲鹏（ ）萌芽（ ） 深邃（ ） 混淆（ ） 美味佳肴（ ）

二、词

1、解释下列词语。

高深莫测：高深的程序无法揣测。形容令人难以理解，无法知道其中奥秘。多用于讽刺故 弄玄虚的人。

相形见绌：相，相互；形，对照，比较；绌，不足、不够。相比之下，一方显出不足。

2、积累

萌芽 蓬蒿 咫尺 混淆 狼藉 美味佳肴 幼稚

三、思考

1、作者为什么提出要"敬畏自然"？为什么说"敬畏自然"就是"敬畏我们自己"？

大自然的智慧是人无法比拟的，"人的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌"。人类是大自然创造的，人的智慧"也是大自然所赋予的"，是自然智慧的一部分。大自然其他事物都"是与我们平等的生命"，因此人类与大自然其他生命其实是兄弟。

2、本文在多处运用了反问的修辞方法。反问是一种用疑问句式来表达确定意思是修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加强语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如"谁说宇宙是没有生命的？"这比用一般判断句"宇宙是没有生命的"语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种表达句式的效果有什么不同。

3、请思考本文所提出的重大问题，并对作者的观点与论述提出你的质疑或补充。

4、通过本文，将"人与自然"的话题提升到一个更为开阔，更为理论化，更为根本性的思想境界。仿照本文写一篇关于"人与自然"的作文。

5、通过对文章的理解，学会一种敢于对"长期支配人们的观念"与行为方式提出质疑的逆向性思维，并将这种逆向思维方式运用到自己的作文当中。

中考解析

（江西省）阅读文言文，完成文后问题

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

1.诵读文言文，要正确掌握长句中的停顿。用"/"画出下面句子中该停顿的地方。

邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男

2.解释文中加红词的意思。

①许： ______________________

②置： ______________________

③荷： ______________________

3.从这段文字看，参加移山的一共有_________ 个人，他们运送土石所采用的方式是_________ ，运一次土石需要_________ 的时间。

4.用你自己的话说说愚公移山的原因。

答： ________________________________________________________________________

5.你从愚公移山的故事中，得到什么启示？

答： ________________________________________________________________________

【考点】：阅读文言文的综合能力。

【分析】：

1.本题考查读准句中停顿。一般来说，应该依据句子的内部结构来掌握句中的朗读停顿。因此，正确理解句意是恰当的划分句中停顿的前提。此句的正确朗读应该是：邻人京城氏之孀妻/有遗男。

2.本题考查对选文中重要词语含义的理解。"杂然相许"中"许"的意思是：赞同（赞成、同意等）。"且焉置土石"中"置"的意思是：（安）放。"遂率子孙荷担者三夫"中"荷"的意思是：挑（担）。

3.本题考查对选文内容的理解。从这段文字看，参加移山的一共有5个人，"愚公子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男"。他们运送土石所采用的方式是用箕畚挑运，运一次土石需要一年的时间。

4.本题考查对选文内容的理解。愚公要移山是由于大山挡住了出路，进出要绕很大的弯。只要意思准确，即可。回答要注意答题要求，"用你自己的话"，若抄用原文，不对。

5.本题考查对选文内容的理解及表述能力。从愚公移山的故事中得到的启示，只要答案有合理成分即可，同学们可以各抒己见。

初中八年级语文《敬畏自然》优秀教案 篇九

沧州第五中学   王凯梅

一、说教材

（一）对课文的理解：

该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。

（二）教学目标 

一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学习的能力，学习作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。

（三）教学重点：

一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，

（四）教学难点 在于：

一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。

二、说教法

罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”。所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、资料交流法、比较法、及讨论法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。

三、说学法

当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、问答法，仿写法等。

四、说教学过程 

要达到教学目标 、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个步骤来进行，第一步骤重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二步骤重在写作技巧的探究与理解富有哲理性的语言。

第一步：创设情景整体感悟。

一、导语 设计：当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看一段短片，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。

以多媒体播放《人与自然》的片段，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

二、自主研习，整体感知。

学生默读两遍课文，首先积累优美字词，完成字词练习。

其次圈点勾画，找出文中表达作者观点的关键语句，简要写出对每一段的读书感受与理解，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。

这个环节为学生创设良好的自主学习情景，引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。

三、互动探究。

进行四人小组的合作讨论交流对于文章的整体感知，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。

第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。

第2段：大自然窃笑人类。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、 今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)

第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。

第5段：大自然的智慧也远胜于人。

第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。

第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。

第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。

第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。

第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。

第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。

新课标提出要培养学生合作讨论探究能力，在这环节中安排时间让学生自主钻研课文，鼓励学生质疑解惑，从而理清文章层层推进、水到渠成的论述结构，完成教学重点：辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。

第二步：强化理解、能力延深。

首先课堂上请学生展示提前从网络、书籍等渠道收集到的有关人与自然关系的资料。

1、  在人类发展的历史上，人类改造自然取得了哪些值得骄傲的成绩，举例说明。

2、  改造自然的同时人类有哪些破坏自然的行为，举例说明。

3、  对人类取得的这些成绩，对人类破坏自然的行径，你的态度如何？作者的态度如何？找出文中相关的句子感受作者的情感，分析其中蕴含的哲理。

新课标指出：学生能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。在这一环节中请学生发言说明对作者观点的理解及意见，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定，鼓励学生独立思考的精神。

这个环节的设置目的在于引导学生对人和自然的关系进行深入探讨和理解，理解文中富有哲理性的语言。完成教学难点 理解“敬畏自然”的内涵。同时以教材为立足点，充分利用图书馆、网络等资源，拓宽视野，是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。

然后根据学生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的语句进行分析，体会文章运用拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂的语言风格。由此老师展示一些相关图片，请学生做环保小记者，为这些图片配上简洁的广告语，号召人们保护自然、敬畏自然。

此环节意在让学生模仿课文语言风格，提高写作能力。

同时培养学生检索筛选、判断信息的能力。以教材为立足点，充分利用图书馆、网络等资源，结合专题开展阅读，拓宽阅读视野。同时，阅读后的整理、汇报、交流，又是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。

创意说明： “充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，激发他们质疑、辨疑的意识，

简评：这是一节古典诗词诵读、鉴赏课。纵观全程，教者由旧知引入，从易到难，由低至高，善于“垫石铺路”，学生在学的过程中获满足感，生求知欲。而布置学生上网查寻资料，运用现代化教学手段，了解作者生平事迹，培养了学生检索、筛选、判断信息的能力，显示出教者把教的内容巧妙地转换为学生学的活动的功力。中间主体部分，以读为经，抓点带面，读与问，问与析的关系处理得明快、清晰。结尾宕开一笔，依境改写，当堂评价，于常态中求变化，可谓别开生面。总之，整个教学环节设计和教学实施过程，平中见奇，奇中求实，呈现出一种和谐、深厚、跌宕之美。

以上内容就是差异网为您提供的9篇《《敬畏自然》教案设计》，能够给予您一定的参考与启发，是差异网的价值所在。