《夜上受降城闻笛》教学设计【优秀6篇】

作为一位杰出的老师，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么你有了解过教学设计吗？这次帅气的小编为您整理了6篇《《夜上受降城闻笛》教学设计》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

夜上受降城闻笛教案 篇一

教学目标：

1体会诗歌的意境和作者的情感。

2背诵课文，学习佳句。

3学习对月光的写法。

教学重点：

体会诗歌的意境和作者的情感。

教学难点：

背诵课文，学习佳句。

教学内容：

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城，是灵州治所回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。

诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。远望回乐城东面数十里的丘陵上，耸立着一排烽火台。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象积雪一样洁白而带有寒意。近看，但见高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，有如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种置身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上了诗人的心头。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，“不知”两字写出了征人迷惘的心情，“尽”字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁。

从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在夏然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。

作业：背诵课文

夜上受降城闻笛①

李益

回乐烽前沙似雪②，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。

作者简介：

李益（748－829），字君虞，排行十，凉州姑臧（今甘肃武威）人．代宗时迁居洛阳。大历四年（769）进士，授华州郑县尉。尝为幽州节度使刘济从事，又佐邠宁戎幕。宪宗时，历任秘书少监、集贤殿学士，官至右散骑常侍。文宗时加礼部尚书衔致仕。久历戎幕，多写边塞题材，悲歌慷慨，颇多佳作。兼工众体，尤以七绝见长。胡应鳞《诗薮》云：“七言绝，开元以下，便当以李益为第一，如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》诸篇，可与大白、龙标竞爽。”有《李君虞诗集》，《全唐诗》存诗二卷。

注释：

①、受降城：唐高宗神龙三年张仁愿所筑，以防突厥，共有中、东、西三城。中城在今内蒙古包头市西；东城在今内蒙古【www.chayi5.com】托克托南；西城在今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸。历来注家注此诗，都注受降城为张仁愿所筑东、中、西三城中的某一城。其实此诗中受降城乃灵州（今宁夏回族自治区灵武县西南）州治所在地回乐县。贞观二十年，唐大宗曾亲临灵州接受突厥一部的投降，故称灵州城为“受降城”。

②、回乐烽：烽火台名，当在回乐县境内。

③、芦管：即指题中之“笛”。

译文：

回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色清冷如霜。

不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间出征人都眺望故乡。

夜上受降城闻笛

李益

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城，是灵州治所回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。

诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。远望回乐城东面数十里的丘陵上，耸立着一排烽火台。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象积雪一样洁白而带有寒意。近看，但见高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，有如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种置身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上了诗人的心头。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，“不知”两字写出了征人迷惘的心情，“尽”字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁。

从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在夏然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。

夜上受降城闻笛教案 篇二

教学目标：1、了解作者。

2、熟读诗歌，理解意思。

3、学会赏析诗歌，感悟诗歌中的意境，从而受到美的熏陶。

教学重点：熟读诗歌，理解意思。

教学难点：学会从不同的角度赏析诗歌，有自己独特的感悟。

教学过程：一、导入

同学们还记得哪些边塞诗？背一背。

二、了解作者

李益（公元748－829年），字君虞，凉州姑臧（今甘肃武威）人。广德二年（764）随家迁居洛阳。大历四年（769）进士，授华州郑县（今陕西华县）尉。多次从军边塞出任幕僚，脱离军府后漫游江淮，入长安历任中书舍人、集贤殿学士、右散骑常侍等职，终于礼部尚书衔。中晚唐的重要诗人，尤以七言绝句和边塞诗著称。

三、初读诗歌，把握节奏和重音。

回乐峰前/沙似雪，

受降城外/月如霜。

不知何处/吹芦管，

一夜征人/尽望乡。

听录音，进一步读出感情。

四、读懂大意

1、学生自由朗读。

2、指名说出自己读到的意思。

3、明确：回乐峰前的沙地白得象雪，

受降城外的月色有如秋霜。

不知何处吹起凄凉的芦管，

一夜间征人个个眺望故乡。

五、学会赏析

1、这是一首什么样的诗？这是一首抒写戍边将士思乡愁情的名作。

2、赏析前两句

诗歌的前两句描绘了一幅边塞月夜的独特景色。

举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。

沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。

3、赏析后两句

如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。

在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁怀？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方……。

“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

《夜上受降城闻笛》教学设计 篇三

教学目标

1、理解诗文意思，把握作者情感。

2、体味诗的含蓄美。

3、培养热爱祖国文化的情感。

一、起

你想读出什么味道？

（明确：生对读古诗的把握）

二、承

你能读出什么味道？

1、导入：

咱们中国人向来崇尚中庸之道，月未圆，花开半，总是令人着迷，几千年的熏陶造就了中国人对含蓄美的追求。在生活中如此，在古诗中更是如此，美就美在若隐若现，欲语还休之间。这是美的至境，那么今天我们就随着李益，再回大唐，去回味一首因蕴藉含蓄而流传千古的七绝。

2、解题。

3、介绍作者。

4、朗读指导

5、在万籁俱寂的夜里作者独自登上受降城看到了什么？请同学们快速思考，用老师给的句式，来规范自己的回答。

从xx,看到、听到了x?

6、本诗的含蓄美是如何表现的呢？（可从用词、写法、修辞等角度分析）

我觉得这首诗的含蓄在x。

1、比喻的运用。

2、《折杨柳》怀人思乡的曲子。

3、特定的动作。

4、环境。

5、景物。

三、转

你还能读出什么味道？

1、背景

2、创设情境，联读诗歌

3、小结

4、拓展延伸《春夜洛城闻笛》

四、合

作业布置

你来感受下作者的情是怎样抒发的，含蓄美又是怎样表现的？

五、板书设计

夜上受降城闻笛

李益

景：月如霜沙似雪凄清

声：芦管《折杨柳》思乡

情：征人尽望乡含蓄

夜上受降城闻笛教案 篇四

教学目标：

1体会诗歌的意境和作者的情感。

2背诵课文，学习佳句。

3学习对月光的写法。

教学重点：体会诗歌的意境和作者的情感。

教学难点：背诵课文，学习佳句。

教学准备：彩色粉笔

教学过程：

一、激情导入新课：今天我们要学习《夜上受降城闻笛》。

作者是唐代文人李益。知道《夜上受降城闻笛》作何解释吗？

二、范读、带读《夜上受降城闻笛》老师先范读一遍课文，请同学们认真听。下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。

三、释读

1、师读第一句讲解第一句重点点拨：回乐烽沙雪受降如霜

2、学生一起说文意。

3、朗读二句1、分组读（分两组，每组读一小句，进行小组比赛）2、老师说上句，学生对下句。“雪——霜，烽前——城外，不知——望乡……”3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

四、课后拓展：

1、利用课余时间熟读。

2、收集古诗。教学反思：对于朗读、背诵，同学们都能够很好的做到，但是让同学们自己说一说就困难了。应该在以后多多练习。

板书设计：

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

夜上受降城闻笛教案 篇五

教学目标

1、了解作者

2、理解诗意

3、赏析诗句

4、体会诗歌所表达的思想感情

学情分析

对于刚从小学升入初中的初一学生来说，经历了从小学到初中的一个跨越后，学习成绩不容乐观。现分析如下:

对教材的不适应是他们对语文学习的最大困扰。初中和小学的教材在教学重点上有所区别，所以学生的学习方法在短时间内很难转变。

生源相对较差。多年来，各小学质量层次不齐，相对较大的、好的小学，比较正规，学生的素质较高些；大多偏远的小学，素质较低，基础薄弱，进入我校的学生差异非常大。所以在考试分数上存在很大差距。

由于学生小学学习成绩参差不齐，所以目前很难在短时间内提高他们的语文综合能力。字词掌握较差，语言的表达能力欠缺，课外知识积累较少。由于没有养成好的阅读习惯，所以做阅读题很难理解文章内容，解答缺少条理。写作文没有素材可写，内容空洞，立意不新颖。

由于目前教材与实际生活有些差距，所以学生学习缺少热情。

重点难点

重点:

1、理解诗意、赏析诗句；

2、体会诗歌所表达的思想感情。

难点:

掌握诗歌所用的表达技巧。

教学过程

活动1导入：一、文本解读

1、作者简介

李益(748-829)，字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。中唐时期著名诗人。有人把他归入“大历十才子”中。

元和、长庆年间，蒋防写了一篇很著名的唐传奇《霍小玉传》，描写的是大历年间陇西才子李益和妓女霍小玉的爱情故事。故事中的李益是一个始乱终弃的伪君子，受到人们的唾弃。

蒋防是和李益同时代的人，他笔下的李益，是不是就是诗人李益呢？

李益有一个大毛病，就是多猜忌，对妻妾很不放心，他出门的时候，要把家门都关起来，还要在门外和窗户撒上灰，怕有外人与妻妾偷情。当时人们把那种妒痴之人称为“李益疾”。也许就是这个原因，使蒋防把他作为故事的主人公。

在中唐诗人中，李益的边塞诗是很有特色的。他最著名的《夜上受降城闻笛》，流传极广，还被教坊乐人度曲演唱。诗是这样的:

回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

李益大历四年(769)进士及第后，仕途并不畅达。后来入渭北节度使臧希让、朔方节度使李怀光等人幕府，在西北边地生活了好多年，所以他的边塞诗是有生活体验之作。他在录自己的从军诗赠左补阙卢景亮的《自序》中说:“从事十八载，五在兵间，故为文多军旅之思。”他的边塞诗，慷慨悲凉，又带有些许伤感情绪，真切感人。

他的七绝，后人评价很高。明胡应麟《诗薮·内编》说:“七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》《从军北征》《受降》《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白（李白）、龙标（王昌龄）竞爽，非中唐所得有也。”他的诗，很多都被乐人采以入乐。他的《征人歌》《早行》等诗，还被绘制为画屏。

活动2导入：明确目标

1、了解作者

2、理解诗意

3、赏析诗句

4、体会诗歌所表达的思想感情

活动3活动：朗读诗歌

播放孙道临《夜上受降城闻笛》

活动4讲授：解读《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

古代词话在欣赏苏东坡的《水调歌头·中秋》时往往要提到最后一句“千里共婵娟”。这是由谢庄的《月赋》中的句子“隔千里兮共明月”中化出来的，但到了苏东坡时代，从月亮想到家乡，已经成为传统母题的共用想象途径。这个联想途径，早在唐朝就广为运用了。

课本里的《夜上受降城闻笛》，就是一个例子。

不过，由于这已经成为一个套路，在比较有追求的诗人来说，光是以月亮的共赏来引发思乡的愁绪，就嫌有点单薄。故李益这里，增加了一些东西。什么东西呢？

首先是地方的特点:这不是在中原，不是在东部，而是在西部，沙漠地带。故第一句就写沙漠上月光的特点:

回乐峰前沙似雪。

这是强调荒凉的沙漠上的月亮的反光之强烈。第二句:

受降城外月如霜。

这就是说，不管是沙还是月光，都是统一的霜雪的色调，那就是一望无垠的银白色。这样就构成了一片空阔的境界，除了白色一无所有的空旷画面。在这样的画面上，一望无际，毫无阻隔，看到月亮，想到千里之外的家乡，不是很自然的吗？但是诗人可能觉得这太套路了，于是就在这样的空旷的天地之间增加了一个元素:

不知何处吹芦管。

芦管，就是胡笳。这是异族的音乐异族的乐器。这是用听觉来增加视觉的冲击力，提醒战士身在异乡。再加上这么空旷和天地，月光普照大地，空间广阔，直视无碍，故征人望乡，不是随意一望，而是望了“一夜”。这里也写了失眠，但是，一个字也没有直接写到，而用了一个更为含蓄的字眼“望乡”。这当然是一夜失眠的原因，也是一夜失眠的结果。

比这一首写得更精致的是王昌龄的《从军行》第二首:

琵琶起舞换新声，总是关山离别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月挂长城。

开头两句是琵琶乐曲的不断变换，变来变去总归是“关山离别”，“边愁”，人心的，战士对家乡思念被听觉意象不断变换逗起心里“撩乱”的动态，但是到了最后一句“高高秋月照挂长城”，变成了视觉的图画。月亮的形象高高挂在长城之上。月亮是思乡意味，和长城为征人的驻扎之所，月光无远不届。诗歌的意脉表现为从听得心烦，突然变成看得发呆。

值得一提的是，月亮不管是圆月还是新月，在古典诗歌中引发的想象都是美好的。但是，这并不是诗歌想象有全部。在现代派诗歌中，这种想象变得复杂起来。

余光中在《月光光》这首诗中，把“月光”比作“冰过的砒霜”。这和传统意义上，月光是与思念亲人的亲情和温情联想机制可以说是背道而驰，“举头望明月，低头思故乡”，“但愿人长久，千里共婵娟”，即使是忧愁，也是美好的，甜蜜的。而余光中则进行了彻底的颠覆，月光不是温馨甜蜜的感觉，而是有毒的感觉，它是一种陌生化，但它是合理的，与自动化的汉语联想机制是有联系的。“月是冰过的砒霜”，在表层是陌生化，而在深层则是自动化。这个自动化与余光中特别的感情经历有关。如果是一点关系都没有，那就不是艺术了，任何一个没有艺术修养的人，就可以乱写了，例如，“月光光，月光是泥巴”行不行？不行。这倒是陌生化了，但没有深层的自动化的汉语联想机制的支持。余光中的则不然:

月光光，月是冰过的砒霜，

月如砒，月如霜，

落在谁的伤口上？

关键是这个“伤口”。为什么月光照在身上有落在伤口上的感觉？“伤口”这个词语本来是生理方面的，但这里显然不是，而是心理方面的。逗引诗人思乡的月光居然变成了落在伤口上的砒霜，这肯定是思乡而不得回乡的结果。联系余光中二十多年不得回乡的经历，不难明白，这里，这位台湾诗人心灵深处的隐痛。

他看到月光就害怕，已经成为一种病了；他看到月光又非常喜欢，已经达到爱恋的程度了。“月光”的语义衍生、颠覆，陌生化了还不算，还要在颠覆的基础上再颠覆，在陌生化的基础上再陌生化，使之互相矛盾:既有“恐月症”，又是“恋月狂”。

这个“恋月狂”中，隐藏着很复杂的学问。

它之所以成立，不但因为诗人的经历而合理，而且因为文化上的中西合璧而精彩。飞白先生在分析科尔律治的诗中的月亮是疯狂的(lunatic)。“其词根是拉丁文的月亮(luna)，把二者结合起来，lunatic就是月狂。”为什么月要狂呢？因为月亮女神的名字叫做“luna”，她看到一个美少年就吻了他一下，为了不让这个少年变老，就让他长睡不醒。每逢她经过就给他一个吻。你看这个女神是不是有点疯狂？这个故事写在济兹的长诗《恩底弥斯》中。[1]注:

[1]飞白《比月亮――诗海游踪之旅》，《名作欣赏》，2010年第10期

活动5活动：赏析

受降城，唐代在西北筑有东、西、中三受降城，此处指西受降城，故址在今内蒙古杭后锦旗乌加河北岸。

这是一首抒写戍边将士思乡愁情的名作。诗歌笔法简洁轻灵，意韵深隽，曾被谱入弦管，天下传唱。

诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色。举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。

如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁怀？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方……。“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

这首诗写得有色有声有情。烽火台、沙漠、高城、月色，构成了征人思乡的典型环境；如泣如诉的笛声更触发起征人无限的乡思。全诗将诗情、画意和音乐美熔于一炉，构成了幽邃的艺术境界。诗歌最后摄制征人望乡的特写镜头，非常醒目地点明主旨，令人玩味不已。

[1]回乐烽:旧说在灵州回乐县。故址在今宁夏灵武县西南。一说应在西受降城附近。

[2]芦管:乐器名，这里指笛。

夜上受降城闻笛教案 篇六

《夜上受降城闻笛》教学设计

教学目标

1、了解作者

2、理解诗意

3、赏析诗句

4、体会诗歌所表达的思想感情

学情分析

对于刚从小学升入初中的初一学生来说，经历了从小学到初中的一个跨越后，学习成绩不容乐观。现分析如下: 对教材的不适应是他们对语文学习的最大困扰。初中和小学的教材在教学重点上有所区别，所以学生的学习方法在短时间内很难转变。

生源相对较差。多年来，各小学质量层次不齐，相对较大的、好的小学，比较正规，学生的素质较高些；大多偏远的小学，素质较低，基础薄弱，进入我校的学生差异非常大。所以在考试分数上存在很大差距。

由于学生小学学习成绩参差不齐，所以目前很难在短时间内提高他们的语文综合能力。字词掌握较差，语言的表达能力欠缺，课外知识积累较少。由于没有养成好的阅读习惯，所以做阅读题很难理解文章内容，解答缺少条理。写作文没有素材可写，内容空洞，立意不新颖。

由于目前教材与实际生活有些差距，所以学生学习缺少热情。

重点难点

重点:

1、理解诗意、赏析诗句；

2、体会诗歌所表达的思想感情。 难点: 掌握诗歌所用的表达技巧。

教学过程

活动1【导入】

一、文本解读

1、作者简介 李益(748-829)，字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。中唐时期著名诗人。有人把他归入“大历十才子”中。

元和、长庆年间，蒋防写了一篇很著名的唐传奇《霍小玉传》，描写的是大历年间陇西才子李益和妓女霍小玉的爱情故事。故事中的李益是一个始乱终弃的伪君子，受到人们的唾弃。

蒋防是和李益同时代的人，他笔下的李益，是不是就是诗人李益呢？

李益有一个大毛病，就是多猜忌，对妻妾很不放心，他出门的时候，要把家门都关起来，还要在门外和窗户撒上灰，怕有外人与妻妾偷情。当时人们把那种妒痴之人称为“李益疾”。也许就是这个原因，使蒋防把他作为故事的主人公。

在中唐诗人中，李益的边塞诗是很有特色的。他最著名的《夜上受降城闻笛》，流传极广，还被教坊乐人度曲演唱。诗是这样的: 回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

李益大历四年(769)进士及第后，仕途并不畅达。后来入渭北节度使臧希让、朔方节度使李怀光等人幕府，在西北边地生活了好多年，所以他的边塞诗是有生活体验之作。他在录自己的从军诗赠左补阙卢景亮的《自序》中说:“从事十八载，五在兵间，故为文多军旅之思。”他的边塞诗，慷慨悲凉，又带有些许伤感情绪，真切感人。

他的七绝，后人评价很高。明胡应麟《诗薮·内编》说:“七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》《从军北征》《受降》《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白（李白）、龙标（王昌龄）竞爽，非中唐所得有也。”他的诗，很多都被乐人采以入乐。他的《征人歌》《早行》等诗，还被绘制为画屏。 活动2【导入】明确目标

1、了解作者

2、理解诗意

3、赏析诗句

4、体会诗歌所表达的思想感情 活动3【活动】朗读诗歌

播放孙道临《夜上受降城闻笛》 活动4【讲授】解读《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

古代词话在欣赏苏东坡的《水调歌头·中秋》时往往要提到最后一句“千里共婵娟”。这是由谢庄的《月赋》中的句子“隔千里兮共明月”中化出来的，但到了苏东坡时代，从月亮想到家乡，已经成为传统母题的共用想象途径。这个联想途径，早在唐朝就广为运用了。

课本里的《夜上受降城闻笛》，就是一个例子。

不过，由于这已经成为一个套路，在比较有追求的诗人来说，光是以月亮的共赏来引发思乡的愁绪，就嫌有点单薄。故李益这里，增加了一些东西。什么东西呢？

首先是地方的特点:这不是在中原，不是在东部，而是在西部，沙漠地带。故第一句就写沙漠上月光的特点: 回乐峰前沙似雪。

这是强调荒凉的沙漠上的月亮的反光之强烈。第二句: 受降城外月如霜。

这就是说，不管是沙还是月光，都是统一的霜雪的色调，那就是一望无垠的银白色。这样就构成了一片空阔的境界，除了白色一无所有的空旷画面。在这样的画面上，一望无际，毫无阻隔，看到月亮，想到千里之外的家乡，不是很自然的吗？但是诗人可能觉得这太套路了，于是就在这样的空旷的天地之间增加了一个元素: 不知何处吹芦管。

芦管，就是胡笳。这是异族的音乐异族的乐器。这是用听觉来增加视觉的冲击力，提醒战士身在异乡。再加上这么空旷和天地，月光普照大地，空间广阔，直视无碍，故征人望乡，不是随意一望，而是望了“一夜”。这里也写了失眠，但是，一个字也没有直接写到，而用了一个更为含蓄的字眼“望乡”。这当然是一夜失眠的原因，也是一夜失眠的结果。

比这一首写得更精致的是王昌龄的《从军行》第二首: 琵琶起舞换新声，总是关山离别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月挂长城。

开头两句是琵琶乐曲的不断变换，变来变去总归是“关山离别” ，“边愁”，人心的，战士对家乡思念被听觉意象不断变换逗起心里“撩乱”的动态，但是到了最后一句“高高秋月照挂长城”，变成了视觉的图画。月亮的形象高高挂在长城之上。月亮是思乡意味，和长城为征人的驻扎之所，月光无远不届。诗歌的意脉表现为从听得心烦，突然变成看得发呆。

值得一提的是，月亮不管是圆月还是新月，在古典诗歌中引发的想象都是美好的。但是，这并不是诗歌想象有全部。在现代派诗歌中，这种想象变得复杂起来。 余光中在《月光光》这首诗中，把“月光”比作“冰过的砒霜”。这和传统意义上，月光是与思念亲人的亲情和温情联想机制可以说是背道而驰， “举头望明月，低头思故乡”，“但愿人长久，千里共婵娟”，即使是忧愁，也是美好的，甜蜜的。而余光中则进行了彻底的颠覆，月光不是温馨甜蜜的感觉，而是有毒的感觉，它是一种陌生化，但它是合理的，与自动化的汉语联想机制是有联系的。“月是冰过的砒霜”，在表层是陌生化，而在深层则是自动化。这个自动化与余光中特别的感情经历有关。如果是一点关系都没有，那就不是艺术了，任何一个没有艺术修养的人，就可以乱写了，例如，“月光光，月光是泥巴”行不行？不行。这倒是陌生化了，但没有深层的自动化的汉语联想机制的支持。余光中的则不然: 月光光，月是冰过的砒霜， 月如砒，月如霜， 落在谁的伤口上？

关键是这个“伤口”。为什么月光照在身上有落在伤口上的感觉？“伤口”这个词语本来是生理方面的，但这里显然不是，而是心理方面的。逗引诗人思乡的月光居然变成了落在伤口上的砒霜，这肯定是思乡而不得回乡的结果。联系余光中二十多年不得回乡的经历，不难明白，这里，这位台湾诗人心灵深处的隐痛。

他看到月光就害怕，已经成为一种病了；他看到月光又非常喜欢，已经达到爱恋的程度了。“月光”的语义衍生、颠覆，陌生化了还不算，还要在颠覆的基础上再颠覆，在陌生化的基础上再陌生化，使之互相矛盾:既有“恐月症”，又是“恋月狂”。

这个“恋月狂”中，隐藏着很复杂的学问。

它之所以成立，不但因为诗人的经历而合理，而且因为文化上的中西合璧而精彩。飞白先生在分析科尔律治的诗中的月亮是疯狂的(lunatic)。“其词根是拉丁文的月亮(luna)，把二者结合起来，lunatic就是月狂。”为什么月要狂呢？因为月亮女神的名字叫做“luna”，她看到一个美少年就吻了他一下，为了不让这个少年变老，就让他长睡不醒。每逢她经过就给他一个吻。你看这个女神是不是有点疯狂？这个故事写在济兹的长诗《恩底弥斯》中。[1]注: [1] 飞白《比月亮――诗海游踪之旅》，《名作欣赏》，2010年第10期 活动5【活动】赏析

受降城，唐代在西北筑有东、西、中三受降城，此处指西受降城，故址在今内蒙古杭后锦旗乌加河北岸。

这是一首抒写戍边将士思乡愁情的名作。诗歌笔法简洁轻灵，意韵深隽，曾被谱入弦管，天下传唱。

诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色。举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。

如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁怀？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方……。“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

这首诗写得有色有声有情。烽火台、沙漠、高城、月色，构成了征人思乡的典型环境；如泣如诉的笛声更触发起征人无限的乡思。全诗将诗情、画意和音乐美熔于一炉，构成了幽邃的艺术境界。诗歌最后摄制征人望乡的特写镜头，非常醒目地点明主旨，令人玩味不已。

[1]回乐烽:旧说在灵州回乐县。故址在今宁夏灵武县西南。一说应在西受降城附近。 [2]芦管:乐器名，这里指笛。

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